میبدی، حسین بن معین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ اوت ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'نالدين' به 'ن‌الدين')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۳۰: خط ۳۰:
|data-type='authorWritings'|
|data-type='authorWritings'|
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد مولف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE6596AUTHORCODE
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE6596AUTHORCODE
|}
|}
خط ۴۷: خط ۴۷:
او خود در يكى از منشآت به بيان شمه‌اى از فضل و دانش خويش می‌پردازد و مى‌گويد: «هيچ علمى از علوم عقلى و نقلى نيست كه كتب مشكل آن بى‌مطالعه نتوانم گفت، و هيچ جوهر از جواهر دانش نيست كه كنه آن را به الماس تفكر نمى توانم سفت، چون دل متوجه به مطلعى عالى است و دماغ از سوداى غير آن خالى است، هرگز تفاخر به آن علوم ندارم و خود را در سلك جاهلان مى شمارم.»
او خود در يكى از منشآت به بيان شمه‌اى از فضل و دانش خويش می‌پردازد و مى‌گويد: «هيچ علمى از علوم عقلى و نقلى نيست كه كتب مشكل آن بى‌مطالعه نتوانم گفت، و هيچ جوهر از جواهر دانش نيست كه كنه آن را به الماس تفكر نمى توانم سفت، چون دل متوجه به مطلعى عالى است و دماغ از سوداى غير آن خالى است، هرگز تفاخر به آن علوم ندارم و خود را در سلك جاهلان مى شمارم.»


ميبدى از اهل تسنن و بر مذهب شافعى بوده، چنانكه در مقدمه شرح ديوان منسوب به امير المومنين على بن ابيطالب(ع) در موضع ذكر مذاهب اسلام از شافعى با عنوان «امام ما شافعى» ياد مى كند؛ اگر چه برخى، مانند حاجى خليفه و مولف ريحانة الادب به اعتبار مطالبى كه در فاتحه سابعه از مقدمه همين اثر در شأن اميرمؤمنان على بن ابى طالب(ع) آورده او را به تشيع منسوب داشته‌اند.
ميبدى از اهل تسنن و بر مذهب شافعى بوده، چنانكه در مقدمه شرح ديوان منسوب به امير المومنين على بن ابيطالب(ع) در موضع ذكر مذاهب اسلام از شافعى با عنوان «امام ما شافعى» ياد مى كند؛ اگر چه برخى، مانند حاجى خليفه و مؤلف ريحانة الادب به اعتبار مطالبى كه در فاتحه سابعه از مقدمه همين اثر در شأن اميرمؤمنان على بن ابى طالب(ع) آورده او را به تشيع منسوب داشته‌اند.


در وقتى كه ميبدى قاضى يزد بود، برخى كه از وى كينه به دل داشتند واو را تكفير كردند.
در وقتى كه ميبدى قاضى يزد بود، برخى كه از وى كينه به دل داشتند واو را تكفير كردند.


در باب تاريخ و چگونگى مرگ ميبدى در ميان تواريخ و تراجم اختلاف است. بعضى، از جمله صاحب ريحانه الادب، وفات او را در حدود سال 904 يا 911ق دانسته‌اند كه لفظ «قاضى» هم ماده تاريخ آن است. مولف رياض العارفين نيز آن را سنه 910ق ذكر كرده است.
در باب تاريخ و چگونگى مرگ ميبدى در ميان تواريخ و تراجم اختلاف است. بعضى، از جمله صاحب ريحانه الادب، وفات او را در حدود سال 904 يا 911ق دانسته‌اند كه لفظ «قاضى» هم ماده تاريخ آن است. مؤلف رياض العارفين نيز آن را سنه 910ق ذكر كرده است.


مدفن او در يزد در مزار نزديك حرم امامزاده جعفر قرار دارد.
مدفن او در يزد در مزار نزديك حرم امامزاده جعفر قرار دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش