نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ اوت ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
خط ۶۵: خط ۶۵:
#كتاب المعاد
#كتاب المعاد


كوچك‌ترين بخش آن، كتاب العقل مشتمل بر 12 صفحه و بزرگ‌ترين بخش، ابنا القائم است. مولف در هر كتاب باب‌هاى گوناگونى را ذكر كرده است. به عنوان مثال، برخى از عناوين اولين بخش؛ يعنى كتاب العقل به شرح زير است:
كوچك‌ترين بخش آن، كتاب العقل مشتمل بر 12 صفحه و بزرگ‌ترين بخش، ابنا القائم است. مؤلف در هر كتاب باب‌هاى گوناگونى را ذكر كرده است. به عنوان مثال، برخى از عناوين اولين بخش؛ يعنى كتاب العقل به شرح زير است:


#آغاز آفرينش عقل
#آغاز آفرينش عقل
خط ۸۵: خط ۸۵:
#فناى مرگ
#فناى مرگ


تمامى روايات اين كتاب بدون سند آورده شده و مولف تنها به ذكر نام كتابى كه از آن نقل مى‌كند، اكتفا كرده است.
تمامى روايات اين كتاب بدون سند آورده شده و مؤلف تنها به ذكر نام كتابى كه از آن نقل مى‌كند، اكتفا كرده است.


مولف در ابتداى كتاب اسامى 29 كتاب كه از آن‌ها روايات را نقل كرده، آورده است. اسامى برخى از آن‌ها عبارت‌اند از:
مؤلف در ابتداى كتاب اسامى 29 كتاب كه از آن‌ها روايات را نقل كرده، آورده است. اسامى برخى از آن‌ها عبارت‌اند از:


كتب [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|صدوق]]  همچون: [[التوحيد|توحيد]] ، ا[[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]]، [[معاني الأخبار]] ، [[علل الشرایع]] . كتاب‌هاى ديگرى چون، [[الإختصاص]] [[شيخ مفيد]]، [[تحف العقول عن آل الرسول(صلى‌الله‌عليهم)|تحف‌العقول]]  ، ال[[الاحتجاج (نشر المرتضی)|احتجاج]]،  [[الأمالي (طوسی)|الامالى]]  و [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]]  [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[تفسير فرات الكوفي|تفسیر فرات]]، [[تفسير القمي|تفسير قمى]] ، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]] ، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]، تفسير [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، [[التفسير المنسوب إلى الإمام أبي‌محمد الحسن بن علي العسكري عليهم‌السلام|تفسير منسوب به امام عسکرى]] ، [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد]] ، [[الغيبة (نعماني)|الغيبه نعمانى]] ، و نيز از دو كتاب رواياتى آورده است كه مولف آن‌ها را نمى‌شناخته است و به مجهول بودن آنان در اول كتاب تصريح كرده است، الشهاب نيران الاحزان و [[جامع الأخبار|جامع الاخبار]] .
كتب [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|صدوق]]  همچون: [[التوحيد|توحيد]] ، ا[[كمال‌الدين و تمام النعمة (انتشارات اسلامیه)|كمال‌الدين]]، [[معاني الأخبار]] ، [[علل الشرایع]] . كتاب‌هاى ديگرى چون، [[الإختصاص]] [[شيخ مفيد]]، [[تحف العقول عن آل الرسول(صلى‌الله‌عليهم)|تحف‌العقول]]  ، ال[[الاحتجاج (نشر المرتضی)|احتجاج]]،  [[الأمالي (طوسی)|الامالى]]  و [[الغيبة (للطوسی)|الغيبه]]  [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[تفسير فرات الكوفي|تفسیر فرات]]، [[تفسير القمي|تفسير قمى]] ، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]] ، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|تفسير مجمع البيان]]، تفسير [[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)|جوامع الجامع]]، [[التفسير المنسوب إلى الإمام أبي‌محمد الحسن بن علي العسكري عليهم‌السلام|تفسير منسوب به امام عسکرى]] ، [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال كشى]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابي‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد]] ، [[الغيبة (نعماني)|الغيبه نعمانى]] ، و نيز از دو كتاب رواياتى آورده است كه مؤلف آن‌ها را نمى‌شناخته است و به مجهول بودن آنان در اول كتاب تصريح كرده است، الشهاب نيران الاحزان و [[جامع الأخبار|جامع الاخبار]] .


مولف در اين كتاب در تفسير و توضيح روايات، تنها به بيان معانى لغات مشكله پرداخته است و فقط در موارد بسيار اندكى به توضيح روايات و يا بيان وجه جمع بين روايات مى‌پردازد.
مؤلف در اين كتاب در تفسير و توضيح روايات، تنها به بيان معانى لغات مشكله پرداخته است و فقط در موارد بسيار اندكى به توضيح روايات و يا بيان وجه جمع بين روايات مى‌پردازد.


== منابع ==
== منابع ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش