۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
|||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
از جمله مباحث مهم علوم قرآن، صیانت قرآن کریم از تحریف است. نویسنده در ضمن چهار فصل مباحث مرتبط با این موضوع را مطرح کرده است. در درس چهلوسوم، سه دلیل و در درس بعد چهار دلیل بهعنوان موانع وقوع تحریف قرآن ذکر شده است. علامه حلی و گروه دیگری از محققین مانند مولی احمد اردبیلی و محمدجواد عاملی، تواتر قرآن در سور و آیات و حتی در کلمات و حروف را دلیل بر عدم تحریف قرآن دانستهاند<ref>ر.ک: همان، ص289-288</ref>. | از جمله مباحث مهم علوم قرآن، صیانت قرآن کریم از تحریف است. نویسنده در ضمن چهار فصل مباحث مرتبط با این موضوع را مطرح کرده است. در درس چهلوسوم، سه دلیل و در درس بعد چهار دلیل بهعنوان موانع وقوع تحریف قرآن ذکر شده است. علامه حلی و گروه دیگری از محققین مانند مولی احمد اردبیلی و محمدجواد عاملی، تواتر قرآن در سور و آیات و حتی در کلمات و حروف را دلیل بر عدم تحریف قرآن دانستهاند<ref>ر.ک: همان، ص289-288</ref>. | ||
از درس چهلوششم، چهار درس به موضوع نسخ اختصاص یافته است. اولین کسی که اصول این علم را بهصورت کامل تدوین نمود، عبدالله بن عبدالرحمن اصم مسمعی از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] | از درس چهلوششم، چهار درس به موضوع نسخ اختصاص یافته است. اولین کسی که اصول این علم را بهصورت کامل تدوین نمود، عبدالله بن عبدالرحمن اصم مسمعی از اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است که رسالهای در ناسخ و منسوخ نوشت<ref>ر.ک: همان، ص305</ref>. | ||
نویسنده، نسخ منسوب به خداوند متعال را نسخ ظاهری دانسته است؛ اما در حقیقت نسخی وجود نداشته، بلکه از ابتدا حکمی موقت و تشریعی محدود بوده و خداوند متعال به هنگام تشریع آن میدانسته که زمانی دارد که به آن ختم میشود<ref>ر.ک: همان، ص310</ref>. | نویسنده، نسخ منسوب به خداوند متعال را نسخ ظاهری دانسته است؛ اما در حقیقت نسخی وجود نداشته، بلکه از ابتدا حکمی موقت و تشریعی محدود بوده و خداوند متعال به هنگام تشریع آن میدانسته که زمانی دارد که به آن ختم میشود<ref>ر.ک: همان، ص310</ref>. |
ویرایش