قصص الأنبياء (جزایری): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
در زمينه سرگذشت پيامبران، «وهب بن منبه» كتابى مبسوط را به رشته تحرير درآورده، لكن چون اعتماد او در اين كتاب بر احاديث جمهور اهل سنت بوده و غالبا شواهد ارائه شده از جانب او راهى به سوى غايت مورد نظر نمى‌گشايد، به آن اعتماد نشده، از طرفى «فاضل راوندى» از علماى اماميه نيز در اين زمينه مجموعه‌اى را گردآورى و احاديثى چند از ائمه طاهرين(ع) را در آن وارد كرده است؛ اما بايد در نظر داشت كه نوشتارهاى او بر قياس متقنى پايه‌گذارى نگشته و غالبا احاديث مرويه در كتاب وى احتياج به تكمله و توضيح دارد. از سوى ديگر «[[علامه مجلسى]]» جلد پنجم از كتاب «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]» را تحت عنوان «كتاب النبوة» به بررسى شرح احوال پيامبران اختصاص داده است و با اين كه در ميان زندگى انبياء به تمام جوانب قضايا توجه داشته است؛ ولى بايد اذعان داشت كه او نيز در بيان مطلب از حد اعتدال خارج گشته و به تفضيل و اطاله كلام پرداخته است. علامه بزرگوار در كتاب «نبوت» ابتدا آيات قرآنى و تفسير آن‌ها را به طور مفصل به بحث كشيده، آنگاه تمام اقوال اماميه و اهل سنت را بر آن افزوده است. | در زمينه سرگذشت پيامبران، «وهب بن منبه» كتابى مبسوط را به رشته تحرير درآورده، لكن چون اعتماد او در اين كتاب بر احاديث جمهور اهل سنت بوده و غالبا شواهد ارائه شده از جانب او راهى به سوى غايت مورد نظر نمى‌گشايد، به آن اعتماد نشده، از طرفى «فاضل راوندى» از علماى اماميه نيز در اين زمينه مجموعه‌اى را گردآورى و احاديثى چند از ائمه طاهرين(ع) را در آن وارد كرده است؛ اما بايد در نظر داشت كه نوشتارهاى او بر قياس متقنى پايه‌گذارى نگشته و غالبا احاديث مرويه در كتاب وى احتياج به تكمله و توضيح دارد. از سوى ديگر «[[علامه مجلسى]]» جلد پنجم از كتاب «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]» را تحت عنوان «كتاب النبوة» به بررسى شرح احوال پيامبران اختصاص داده است و با اين كه در ميان زندگى انبياء به تمام جوانب قضايا توجه داشته است؛ ولى بايد اذعان داشت كه او نيز در بيان مطلب از حد اعتدال خارج گشته و به تفضيل و اطاله كلام پرداخته است. علامه بزرگوار در كتاب «نبوت» ابتدا آيات قرآنى و تفسير آن‌ها را به طور مفصل به بحث كشيده، آنگاه تمام اقوال اماميه و اهل سنت را بر آن افزوده است. | ||
مؤلف بعد از مطالعات بسيار علاقه‌مند گشته تا كتاب خويش را به سبكى متمايز و شيوه‌اى نادر و ممتاز به زيور طبع بيارايد به اين صورت كه تكيه‌گاه اصلى تأليف را بر روايات اماميه متمركز ساخته و در مواقع ضرورى بر حسب حاجت به احاديث جمهور اهل سنت مراجعه نمايد و در اين مسير كوشش را بر ايجاز و اختصار كلام معطوف ساخته تا ضمن برخوردارى از حجم نسبتا كم بتواند حاوى بار علمى پر محتوايى باشد. | |||
مؤلف، در كتاب با آوردن آيات قرآنى و احاديث اهل بيت، آن را تزيين نموده و در بخش اول و دومى كتاب خود، بيشر به مسائلى چون خصوصيات مشترك پيامبران، تعداد آنان، تفاوت ميان رسول و نبى و امام، زبان و قوميت آنان، ميزان معرفت انبياء نسبت به اسم اعظم، عمر آنان و تفاوت‌هايى كه پيامبران با هم داشته‌اند و در بخش دوم بررسى شبهات در باب عصمت پيامبران پرداخته است. | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۲۶
| نام کتاب | قصص الأنبیاء |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | داستان پیامبران، یا، قصه‌های قرآن از آدم علیه‌السلام تا حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم
داستان پیامبران، یا، قصه‌های قرآن از آدم تا خاتم انبیاء محمد(ص) |
| پدیدآورندگان | جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله (نويسنده)
عزیزی، یوسف (مترجم) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 88 /ج4ق6 |
| موضوع | پیامبران - سرگذشت نامه
قرآن - قصهها |
| ناشر | هاد |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1380 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2640AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى كتاب
داستان پيامبران يا قصه‌هاى قرآن از آدم تا خاتم اثر آقاى يوسف عزيزى است كه به داستان‌هايى كه از پيامبران در قرآن آمده اشاره كرده است. كتاب حاضر به زبان فارسى است و در يك جلد، اثرى در عصر حاضر مى‌باشد.
ساختار كتاب
كتاب داراى 29 بخش است كه دو بخش اول كتاب مربوط به ويژگى‌هاى پيامبران و ادله عصمت آنان و پاسخ به شبهات در اين موضوع مى‌باشد، بخش‌هاى بعدى كتاب مربوط به داستان‌هاى پيامبران به ترتيب از حضرت آدم تا پيامبر خاتم عليهم‌السلام مى‌باشد.
گزارش محتوا
در زمينه سرگذشت پيامبران، «وهب بن منبه» كتابى مبسوط را به رشته تحرير درآورده، لكن چون اعتماد او در اين كتاب بر احاديث جمهور اهل سنت بوده و غالبا شواهد ارائه شده از جانب او راهى به سوى غايت مورد نظر نمى‌گشايد، به آن اعتماد نشده، از طرفى «فاضل راوندى» از علماى اماميه نيز در اين زمينه مجموعه‌اى را گردآورى و احاديثى چند از ائمه طاهرين(ع) را در آن وارد كرده است؛ اما بايد در نظر داشت كه نوشتارهاى او بر قياس متقنى پايه‌گذارى نگشته و غالبا احاديث مرويه در كتاب وى احتياج به تكمله و توضيح دارد. از سوى ديگر «علامه مجلسى» جلد پنجم از كتاب «بحار الانوار» را تحت عنوان «كتاب النبوة» به بررسى شرح احوال پيامبران اختصاص داده است و با اين كه در ميان زندگى انبياء به تمام جوانب قضايا توجه داشته است؛ ولى بايد اذعان داشت كه او نيز در بيان مطلب از حد اعتدال خارج گشته و به تفضيل و اطاله كلام پرداخته است. علامه بزرگوار در كتاب «نبوت» ابتدا آيات قرآنى و تفسير آن‌ها را به طور مفصل به بحث كشيده، آنگاه تمام اقوال اماميه و اهل سنت را بر آن افزوده است.
مؤلف بعد از مطالعات بسيار علاقه‌مند گشته تا كتاب خويش را به سبكى متمايز و شيوه‌اى نادر و ممتاز به زيور طبع بيارايد به اين صورت كه تكيه‌گاه اصلى تأليف را بر روايات اماميه متمركز ساخته و در مواقع ضرورى بر حسب حاجت به احاديث جمهور اهل سنت مراجعه نمايد و در اين مسير كوشش را بر ايجاز و اختصار كلام معطوف ساخته تا ضمن برخوردارى از حجم نسبتا كم بتواند حاوى بار علمى پر محتوايى باشد.
مؤلف، در كتاب با آوردن آيات قرآنى و احاديث اهل بيت، آن را تزيين نموده و در بخش اول و دومى كتاب خود، بيشر به مسائلى چون خصوصيات مشترك پيامبران، تعداد آنان، تفاوت ميان رسول و نبى و امام، زبان و قوميت آنان، ميزان معرفت انبياء نسبت به اسم اعظم، عمر آنان و تفاوت‌هايى كه پيامبران با هم داشته‌اند و در بخش دوم بررسى شبهات در باب عصمت پيامبران پرداخته است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب