۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سيد ابن طاووس' به 'سيد ابن طاووس '
جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد ابن طاووس' به 'سيد ابن طاووس ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
به يقين بايد اذعان داشت كه مؤلف كتاب در بسيارى از علوم گوناگون از ويژگيهاى برجسته، توانايى‌هاى والا و منزلت رفيعى برخودار است و حرص و ولع شديدى در افزايش معارف گوناگون اسلامى در دل مى‌پروراند و به وسيله اين ويژگيهاست كه توانست كتابخانه اسلامى را به بسيارى از كتابهاى ارزشمند خود كه بالغ بر ده‌ها كتاب است غنى سازد. | به يقين بايد اذعان داشت كه مؤلف كتاب در بسيارى از علوم گوناگون از ويژگيهاى برجسته، توانايى‌هاى والا و منزلت رفيعى برخودار است و حرص و ولع شديدى در افزايش معارف گوناگون اسلامى در دل مى‌پروراند و به وسيله اين ويژگيهاست كه توانست كتابخانه اسلامى را به بسيارى از كتابهاى ارزشمند خود كه بالغ بر ده‌ها كتاب است غنى سازد. | ||
دعا در كتابخانه سيد ابن طاووس از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و اهتمام خاصى بدان قائل شده است و كتابهاى دعاى مشهور و گرانبهايى را به رشته تحرير درآورده كه از تعريف بى‌نيازند و كتاب حاضر نمونه بارز آنها به شمار مى‌رود. | دعا در كتابخانه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و اهتمام خاصى بدان قائل شده است و كتابهاى دعاى مشهور و گرانبهايى را به رشته تحرير درآورده كه از تعريف بى‌نيازند و كتاب حاضر نمونه بارز آنها به شمار مى‌رود. | ||
اين كتاب شامل مطالب فراوانى از آداب گوناگون اسلامى، دعاها و حرزهاى مربوط به روزهاى ماه است كه در چند فصل آمده است و در واقع تتمه كتاب [[مصباح المتهجد]] ده جلدى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] رحمه الله (م 460 ه.ق) شمرده مى‌شود كه ابن طاووس نام آن را (المهمات و التتمات) نهاده است. در زير به برخى از آنها اشاره مى‌شود: | اين كتاب شامل مطالب فراوانى از آداب گوناگون اسلامى، دعاها و حرزهاى مربوط به روزهاى ماه است كه در چند فصل آمده است و در واقع تتمه كتاب [[مصباح المتهجد]] ده جلدى [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] رحمه الله (م 460 ه.ق) شمرده مى‌شود كه ابن طاووس نام آن را (المهمات و التتمات) نهاده است. در زير به برخى از آنها اشاره مى‌شود: | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
شايد كوچكترين تأملى در فصل‌هاى اين كتاب ارزشمند، توانايى والاى مؤلف در گزينش گوهرهاى پراكنده در ادعيه گرانبهاى معصومين عليهم‌السلام و چينش بديع و كم نظير آنها را نشان مى‌دهد، پس عجب نيست كه اين كتاب از چنين جايگاه والا و توجه كم نظير علما و پژوهشگران و عموم مؤمنين برخوردار باشد. | شايد كوچكترين تأملى در فصل‌هاى اين كتاب ارزشمند، توانايى والاى مؤلف در گزينش گوهرهاى پراكنده در ادعيه گرانبهاى معصومين عليهم‌السلام و چينش بديع و كم نظير آنها را نشان مى‌دهد، پس عجب نيست كه اين كتاب از چنين جايگاه والا و توجه كم نظير علما و پژوهشگران و عموم مؤمنين برخوردار باشد. | ||
اين نخستين مطلبى است كه خواننده با اين نگاه كوتاه مى‌تواند به دست آورد، اما مطلب دومى كه به وسيله اين بررسى به دست مى‌آيد توانايى والاى نويسنده در به كار گيرى عبارت‌هاى مختلف ادبى در خدمت مبناى خاصى كه در نگارش اين كتاب از آن پيروى نموده است. به نظر مى‌رسد كه اين شگفتى مختص ما نبوده بلكه شامل شيخ كفعمى صاحب كتاب البلد الامين و مهج الدعوات نيز شده است چرا كه در تأليف كتاب ملحقات الدروع الواقيه (يعنى كتاب حاضر) عين مقدمه سيد ابن طاووس را نقل كرده است، البته شايد نسخه‌برداران آن را از روى جهل يا عمد در مقدمه اين محلقات آورده‌اند. | اين نخستين مطلبى است كه خواننده با اين نگاه كوتاه مى‌تواند به دست آورد، اما مطلب دومى كه به وسيله اين بررسى به دست مى‌آيد توانايى والاى نويسنده در به كار گيرى عبارت‌هاى مختلف ادبى در خدمت مبناى خاصى كه در نگارش اين كتاب از آن پيروى نموده است. به نظر مى‌رسد كه اين شگفتى مختص ما نبوده بلكه شامل شيخ كفعمى صاحب كتاب البلد الامين و مهج الدعوات نيز شده است چرا كه در تأليف كتاب ملحقات الدروع الواقيه (يعنى كتاب حاضر) عين مقدمه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] را نقل كرده است، البته شايد نسخه‌برداران آن را از روى جهل يا عمد در مقدمه اين محلقات آورده‌اند. | ||
==تحقيق كتاب== | ==تحقيق كتاب== | ||
مطلب فوق الذكر اگر چه محسنات فراوانى دارد ولى مادامى كه اين كتاب در ميان نسخه‌هاى خطى و در كتابخانه‌هاى عام و خاص باقى مانده، بسيارى را به اشتباه انداخته و قدرت تشخيص بين آن دو كتاب را از آنان سلب كرده است. اين امر موجب شده است كه نمى‌توان كل كتاب را به آسانى مورد تحليل و بررسى قرار داد، علاوه بر شباهت فراوانى كه ميان فصول هر دو كتاب وجود دارد كه در نتيجه باعث هم درهم‌آميختن مطالب دو نسخه الدروع الواقيه سيد ابن طاووس و محلقات الدروع شيخ كفعمى شده است. | مطلب فوق الذكر اگر چه محسنات فراوانى دارد ولى مادامى كه اين كتاب در ميان نسخه‌هاى خطى و در كتابخانه‌هاى عام و خاص باقى مانده، بسيارى را به اشتباه انداخته و قدرت تشخيص بين آن دو كتاب را از آنان سلب كرده است. اين امر موجب شده است كه نمى‌توان كل كتاب را به آسانى مورد تحليل و بررسى قرار داد، علاوه بر شباهت فراوانى كه ميان فصول هر دو كتاب وجود دارد كه در نتيجه باعث هم درهم‌آميختن مطالب دو نسخه الدروع الواقيه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] و محلقات الدروع شيخ كفعمى شده است. | ||
ظاهرا آنچه كه در اختيار [[علامه مجلسى]] رحمه الله بوده نسخه مختصر دوم است كه همان محلقات الدروع الواقيه نوشته شيخ كفعمى مى‌باشد، اين مطلب از نقل‌هايى كه علامه از اين كتاب در بحار خود انجام داده به خوبى هويداست، چنانچه بسيارى از نسخه‌برداران در نوشتن اسم الدروع بر محلقات به اشتباه افتاده‌اند. | ظاهرا آنچه كه در اختيار [[علامه مجلسى]] رحمه الله بوده نسخه مختصر دوم است كه همان محلقات الدروع الواقيه نوشته شيخ كفعمى مى‌باشد، اين مطلب از نقل‌هايى كه علامه از اين كتاب در بحار خود انجام داده به خوبى هويداست، چنانچه بسيارى از نسخه‌برداران در نوشتن اسم الدروع بر محلقات به اشتباه افتاده‌اند. | ||