۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
||
خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
مفسر به مباحث عقايد و كلام نيز اهتمام داشته و به بيان ذكر ادله و نقل روايات شيعه و سنى مىپردازد، مانند: بحث امامت، عصمت انبياء، امر بين الامرين، جبر و اختيار، محال بودن دين خدا در قيامت، عدل و.... | مفسر به مباحث عقايد و كلام نيز اهتمام داشته و به بيان ذكر ادله و نقل روايات شيعه و سنى مىپردازد، مانند: بحث امامت، عصمت انبياء، امر بين الامرين، جبر و اختيار، محال بودن دين خدا در قيامت، عدل و.... | ||
در خاتمه بايد متذكر شد كه تفسير منهج بهلحاظ سلامت، روانى و جامعيت، از زمان نگارش آن مورد توجه عالمان بوده است و در ميان امت اسلامى از معروفترين تفاسير شيعه بهشمار مىرود. آیتالله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] در كتاب «خدمات متقابل ايران و اسلام» صفحهى | در خاتمه بايد متذكر شد كه تفسير منهج بهلحاظ سلامت، روانى و جامعيت، از زمان نگارش آن مورد توجه عالمان بوده است و در ميان امت اسلامى از معروفترين تفاسير شيعه بهشمار مىرود. آیتالله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] در كتاب «خدمات متقابل ايران و اسلام» صفحهى 461، فرمودهاند: «منهج الصادقين» اين تفسير به زبان فارسى است... و تا سى، چهل سال اخير، يگانه تفسير فارسى متداول بود.» | ||
البته نبايد از اين نكته غافل بود، كه هر تأليفى در فضاى خود تأثيرات فراوانى خواهد داشت اما در زمانهاى بعد و در فضايى كه تأليفات مشابه آن فراوان مىگردد، از تأثيرات آن كاسته و اقبال نسبت به آن كمتر مىگردد. تفسير منهج نيز از اين قاعده مستثنى نبوده است. | البته نبايد از اين نكته غافل بود، كه هر تأليفى در فضاى خود تأثيرات فراوانى خواهد داشت اما در زمانهاى بعد و در فضايى كه تأليفات مشابه آن فراوان مىگردد، از تأثيرات آن كاسته و اقبال نسبت به آن كمتر مىگردد. تفسير منهج نيز از اين قاعده مستثنى نبوده است. |
ویرایش