۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ')ت' به ') ت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ')ت' به ') ت') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
كتاب پيرامون يكى از مسائل مهم و بحث انگيز علوم قرآنى يعنى تاريخ جمع قرآن نوشته شده است. | كتاب پيرامون يكى از مسائل مهم و بحث انگيز علوم قرآنى يعنى تاريخ جمع قرآن نوشته شده است. | ||
مؤلف كه يكى از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد و در زمينۀ علوم قرآن تأليفات فراوانى دارند در اين كتاب موضوع جمع و تدوين قرآن را مورد بررسى قرار داده و سعى نموده است با استفاده از ادلۀ مختلف مسالۀ توقيفى بودن سوره‌هاى قرآن را اثبات نمايد.وى در اين زمينه ابتدا واژۀ جمع را معنا نموده، آنگاه اقوال در مسالۀ را ذكر و سپس با ذكر اخبارى كه دلالت مى‌كنند قرآن در زمان پيامبر(ص)جمع و ترتيب سوره‌هاى مشخص شده، نتيجه مى‌گيرند كه قرآن در حيات پيامبر(ص)تألیف و ترتيب يافته است. | مؤلف كه يكى از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد و در زمينۀ علوم قرآن تأليفات فراوانى دارند در اين كتاب موضوع جمع و تدوين قرآن را مورد بررسى قرار داده و سعى نموده است با استفاده از ادلۀ مختلف مسالۀ توقيفى بودن سوره‌هاى قرآن را اثبات نمايد.وى در اين زمينه ابتدا واژۀ جمع را معنا نموده، آنگاه اقوال در مسالۀ را ذكر و سپس با ذكر اخبارى كه دلالت مى‌كنند قرآن در زمان پيامبر(ص)جمع و ترتيب سوره‌هاى مشخص شده، نتيجه مى‌گيرند كه قرآن در حيات پيامبر(ص) تألیف و ترتيب يافته است. | ||
وى در ادامه ادلۀ مخالفان را ذكر و هر كدام از آنها را بصورت مجزا پاسخ مى‌دهد و بيان مى‌كند كه اين ادله هم داراى تناقض است و هم داراى تعارض با اخبار ديگرى از طرف ديگر با دليل عقل نيز مخالف است چونكه عقل مى‌گويد:ممكن نيست پيامبر(ص) با آن همه اهتمامى كه به مساله قرآن و حفظ آن داشته‌اند نسبت به گرد آورى و تنظيم و جمع و ترتيب آن بى‌توجه بوده باشند. | وى در ادامه ادلۀ مخالفان را ذكر و هر كدام از آنها را بصورت مجزا پاسخ مى‌دهد و بيان مى‌كند كه اين ادله هم داراى تناقض است و هم داراى تعارض با اخبار ديگرى از طرف ديگر با دليل عقل نيز مخالف است چونكه عقل مى‌گويد:ممكن نيست پيامبر(ص) با آن همه اهتمامى كه به مساله قرآن و حفظ آن داشته‌اند نسبت به گرد آورى و تنظيم و جمع و ترتيب آن بى‌توجه بوده باشند. | ||