المسلك في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اثنى عشر' به 'اثنی‌عشر '
جز (جایگزینی متن - 'رجال ابن داود' به 'رجال ابن داود ')
جز (جایگزینی متن - 'اثنى عشر' به 'اثنی‌عشر ')
خط ۶۴: خط ۶۴:
مؤلف در ذيل فصل سوم چهار مقصد بيان كرده و در آنها اثبات مى‌كند كه امام بعد از نبى(ص) حضرت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] مى‌باشد. او همچنين ادله‌اى كه بر امامت ابوبكر از طرف اهل تسنن اقامه شده است را ابطال مى‌كند و اثبات مى‌كند كه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] افضل بوده و افضليت ابوبكر را نفى مى‌كند.
مؤلف در ذيل فصل سوم چهار مقصد بيان كرده و در آنها اثبات مى‌كند كه امام بعد از نبى(ص) حضرت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] مى‌باشد. او همچنين ادله‌اى كه بر امامت ابوبكر از طرف اهل تسنن اقامه شده است را ابطال مى‌كند و اثبات مى‌كند كه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] افضل بوده و افضليت ابوبكر را نفى مى‌كند.


او در مقصد ديگرى امامت هر يك از ائمۀ اثنى عشرى را اثبات مى‌كند. در مقصد سوم به مباحث مربوط به غيبت مى‌پردازد؛ مثل علت غيبت حضرت حجة(عج)، اثبات ولادت آن حضرت و رفع استبعاد از طول عمر آن حضرت.
او در مقصد ديگرى امامت هر يك از ائمۀ اثنی‌عشر ى را اثبات مى‌كند. در مقصد سوم به مباحث مربوط به غيبت مى‌پردازد؛ مثل علت غيبت حضرت حجة(عج)، اثبات ولادت آن حضرت و رفع استبعاد از طول عمر آن حضرت.


مؤلف در مقصد چهارم، از مباحث امامت مجموعۀ مباحثى كه با امامت مرتبط هستند را بيان مى‌كند. از آن جمله اثبات عصمت ملائكة، اثبات عصمت حضرت فاطمۀ زهرا(س)، حكم كسى كه بر [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] خروج كند، افضليت انبياء از ملائكه.
مؤلف در مقصد چهارم، از مباحث امامت مجموعۀ مباحثى كه با امامت مرتبط هستند را بيان مى‌كند. از آن جمله اثبات عصمت ملائكة، اثبات عصمت حضرت فاطمۀ زهرا(س)، حكم كسى كه بر [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] خروج كند، افضليت انبياء از ملائكه.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش