إقبال الأعمال (طبع قديم): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'ذو الحجة' به 'ذوالحجة') |
||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
کتاب شريف اقبال به 12 قسمت تقسيم شده و هر قسمت مربوط به يك ماه است.هر ماه نيز به بابها و فصلهاى متعدد تقسيم شده تا دسترسى به مطالب هر روز از ماه به سهولت امكانپذير باشد. | کتاب شريف اقبال به 12 قسمت تقسيم شده و هر قسمت مربوط به يك ماه است.هر ماه نيز به بابها و فصلهاى متعدد تقسيم شده تا دسترسى به مطالب هر روز از ماه به سهولت امكانپذير باشد. | ||
کتاب «المضمار» كه در حقيقت همان بخش مربوط به ماه رمضان است در ابتدا آمده و بقيه سال نيز به دو قسمت تقسيم گشته است، قسمت اول ماههاى شوال، ذو القعدة و | کتاب «المضمار» كه در حقيقت همان بخش مربوط به ماه رمضان است در ابتدا آمده و بقيه سال نيز به دو قسمت تقسيم گشته است، قسمت اول ماههاى شوال، ذو القعدة و ذوالحجة را در بر گرفته و قسمت دوم 8 ماه بقيۀ سال را. | ||
در چاپ حاضر در برنامه هر سه جلد کتاب در يك مجلد جمع شده و يك کتاب قطور را شامل شده است. | در چاپ حاضر در برنامه هر سه جلد کتاب در يك مجلد جمع شده و يك کتاب قطور را شامل شده است. |
نسخهٔ ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۲۷
نام کتاب | إقبال الأعمال (طبع قديم) |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | آخوندی، محمد (گردآورنده)
ابنطاووس، علی بن موسی (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 267/55 /الف2الف7 |
موضوع | اعمال السنه
اعمال الشهور دعاها |
ناشر | دار الکتب الإسلامیة |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1367 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1420AUTOMATIONCODE |
إقبال الأعمال یا الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة تألیف سيد رضى الدين، على بن موسى بن طاووس حلى (589 - 664 هجرى).
موضوع
ادعيه و اعمال سال و زيارات معصومين عليهمالسلام
انگيزه نگارش
ابن طاووس اين کتاب را همراه با 8 جلد ديگر به عنوان تتمۀ «مصباح المتهجد » شيخ طوسى نوشته است.
او در مقدمه کتاب «فلاح السائل»، كه جلد اوّل از تتمّات مصباح المتهجد است اسامى 10 جلد کتاب را آورده است.
کتاب حاضر شامل اعمال يازده ماه از سال است.اعمال ماه رمضان نيز، به خاطر اهميت اين ماه، در کتابى ديگر با نام «المضمار» آمده كه توسط مصنف همراه با اقبال در يك مجموعه عرضه شده است.
شيوه نگارش
سيد کتاب خويش را به ترتيب ماههاى سال نگاشته، اما بر خلاف روش معمول، ابتداى سال را ماه مبارك رمضان دانسته است.از جمله دلايل اين كار اهميت فوق العادهاى است كه شرع براى ماه رمضان قائل شده و اينكه اهل معرفت ابتداى سال و ابتداى سير و سلوك خويش را ماه رمضان قرار مىدهند.
اعتبار و ارزش
کتاب اقبال الأعمال مانند ديگر کتابهاى سيد ابن طاووس از اعتبار و ارزش ويژهاى بين علماى شيعه برخوردار است.
سيد با تأليف اين کتاب خدمت بزرگى به جهان اسلام نموده، به قسمى كه تمام مؤلفان پس از سيد در موضوع ادعيه و زيارات، خوشه چين خرمن پر بركت او هستند.از جمله شيخ عباس قمى در «مفاتيح الجنان » بسيارى مطالب را از اين کتاب نقل مىكند.
علامه آقا بزرگ تهرانى نيز در الذريعة اين مطلب را تأييد كرده كه سيد با تأليف اين کتاب حق بزرگى به گردن تمام شيعيان و هم دانشمندانى كه در موضوع دعا و نيايش کتابى نوشتهاند دارد و در حقيقت همه آنها سر سفرۀ اين دانشمند بزرگ نشستهاند و از ثمرات آن عارف انديشمند بهره بردهاند و بر ما لازم است كه از خدمت بزرگ ايشان تقدير كنيم.
منابع
در قرون گذشته يكى از غنىترين کتابخانههاى شخصى كه مملو از نسخههاى گرانبهاى خطى و منحصر به فرد بوده، کتابخانۀ سيد ابن طاووس بوده است.
در اين کتابخانه به نقل خود سيد بيش از 1500 کتاب معتبر و نفيس در علوم مختلف وجود داشته است.از جمله در موضوع دعا بيش از 70 جلد کتاب نزد سيد بوده كه کتابهايى مثل اقبال را از آنها تدوين كرده است.
ابن طاووس علاقه و اهتمام خاصى نسبت به ادعيه داشته، به طورى كه اكثر کتابهاى او در شكلهاى مختلف، ادعيه و اذكار و زيارات را در بر دارد.
تاريخ تأليف
کتاب اقبال در سال 650 هجرى، در حالى كه ابن طاووس به سن 60 سالگى قدم نهاده بود تأليف گشت.در سالهاى 655 و 656 نيز توسط مؤلف چند باب به کتاب حاضر افزوده شد.
محل تأليف کتاب نيز كربلا، در جوار مرقد و بارگاه سالار شهيدانعليهالسلام بوده است.
ترتيب مطالب
کتاب شريف اقبال به 12 قسمت تقسيم شده و هر قسمت مربوط به يك ماه است.هر ماه نيز به بابها و فصلهاى متعدد تقسيم شده تا دسترسى به مطالب هر روز از ماه به سهولت امكانپذير باشد.
کتاب «المضمار» كه در حقيقت همان بخش مربوط به ماه رمضان است در ابتدا آمده و بقيه سال نيز به دو قسمت تقسيم گشته است، قسمت اول ماههاى شوال، ذو القعدة و ذوالحجة را در بر گرفته و قسمت دوم 8 ماه بقيۀ سال را.
در چاپ حاضر در برنامه هر سه جلد کتاب در يك مجلد جمع شده و يك کتاب قطور را شامل شده است.
نسخههاى کتاب
- نسخهاى در کتابخانه آستان قدس رضویعليهالسلام مربوط به 957 هجرى.
- نسخهاى در کتابخانه آستان قدس رضویعليهالسلام مربوط به 1074 هجرى.