بابارکن‌الدین شیرازی، مسعود بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
#نصوص الخصوص | #نصوص الخصوص في ترجمه الفصوص. | ||
#كشف الضر | #كشف الضر في نظم الدر يا شرح التائية الكبرى اثر ابن فارض. | ||
#كنوز الرموز. | #كنوز الرموز. | ||
#قلندريه. | #قلندريه. | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۳۰
| نام | بابا رکنالدین شیرازی، مسعود بن عبدالله |
|---|---|
| نام های دیگر | بابا رک‍ن‍ا
رکنالدین شیرازی، مسعود بن عبدالله |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 769 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | نصوص الخصوص في ترجمة الفصوص |
| کد مؤلف | AUTHORCODE3791AUTHORCODE |
مسعود بن عبدالله بيضاوى شيرازى مشهور به بابا ركن‌الدين شيرازى يا بابا ركنا، عالم و عارف سده 8ق است.
اصل وى از بيضا، يكى از روستاهاى تابع اردكان از استان فارس بود. تاريخ ولادت او معلوم نيست. مؤلف تاريخ اصفهان و رى، او را از خاندان جابرى انصارى شمرده است.
وى از اوان كودكى به عرفان و تصوف گرايش داشت و پس از آن‌كه با احوال عارفان آشنايى يافت، به طريق سير و سلوك گام نهاد.
وى نخست نزد عبدالرزاق كاشانى (متوفى 736ق) به تعليم عرفان نظرى و سلوك عملى پرداخت و پس از وى از داوود قيصرى (متوفى 751ق) بهره جست و نزد آن دو «فصوص الحكم» ابن عربى را خواند و نيز در حل مشكلات فصوص، از نعمان خوارزمى كمك گرفت. قديمى‌ترين شرح فارسى «فصوص الحكم» محيى الدّين ابن عربى كه مى‌شناسيم، از آثار بابا ركن‌الدين است.
او محضر امين بليانى را در شيراز دريافته و از وى به بزرگى ياد كرده و او را «شيخ المشايخ» خوانده است.
بابا ركن‌الدين در اصفهان درگذشت و در همانجا مدفون شد. وفات او بر پايه سنگ نوشته سر در آرامگاهش، در 769ق روى داده است. آرامگاه او كه اكنون در تخت فولاد اصفهان باقى است، همواره محل ذكر و عبادت درويشان و صوفيه بوده است.
در مذهب وى اختلاف كرده‌اند: برخى او را شيعه دانسته و عده‌اى ديگر او را اهل تسنن شمرده‌اند؛ اما سنگ نوشته قبرش حاكى از شيعه بودن اوست. از جهت مسلك عرفانى، از جمله در باور به وحدت وجود، او را از پيروان ابن عربى دانسته‌اند.
آثار
- نصوص الخصوص في ترجمه الفصوص.
- كشف الضر في نظم الدر يا شرح التائية الكبرى اثر ابن فارض.
- كنوز الرموز.
- قلندريه.
منبع
دائره المعارف بزرگ، جلد10، ص746-747.