الإمام المهدي(عج) عند أهل السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - 'مسند احمد' به 'مسند احمد ')
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)')
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13744J1.jpg|بندانگشتی|الإمام المهدي (عج) عند أهل السنة]]
[[پرونده:NUR13744J1.jpg|بندانگشتی|الإمام المهدي(عج) عند أهل السنة]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+ |
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإمام المهدي (عج) عند أهل السنة
! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإمام المهدي(عج) عند أهل السنة
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
خط ۲۱: خط ۲۱:
|data-type='subject'|احادیث اهل سنت - مجموعه‌‏ها
|data-type='subject'|احادیث اهل سنت - مجموعه‌‏ها


محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث اهل سنت
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث اهل سنت


مهدویت - احادیث اهل سنت
مهدویت - احادیث اهل سنت
خط ۵۰: خط ۵۰:




كتاب، با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در دو جلد، دربردارنده شصت و هفت گفتار كوتاه، درباره حيات امام مهدى (عج)، اثبات مهدويت، ردّ مخالفين، روايات مربوط به مهدى(ع)، وجود واقعى امام و ظهور وى است كه از نگاشته‌هاى علماى اهل سنت برگزيده شده است.
كتاب، با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در دو جلد، دربردارنده شصت و هفت گفتار كوتاه، درباره حيات امام مهدى(عج)، اثبات مهدويت، ردّ مخالفين، روايات مربوط به مهدى(ع)، وجود واقعى امام و ظهور وى است كه از نگاشته‌هاى علماى اهل سنت برگزيده شده است.


ترتيب مؤلفان و مقالات‌شان، به ترتيب تقدم زمانى است كه ازعبدالرزاق بى همام صنعانى متوفاى 211ق آغاز و به محمد بيومى مصرى (معاصر) ختم شده است. از مؤلفان رساله‌هاى فوق، پنجاه تن جزء پيشينيان و ده تن از معاصران‌اند.
ترتيب مؤلفان و مقالات‌شان، به ترتيب تقدم زمانى است كه ازعبدالرزاق بى همام صنعانى متوفاى 211ق آغاز و به محمد بيومى مصرى (معاصر) ختم شده است. از مؤلفان رساله‌هاى فوق، پنجاه تن جزء پيشينيان و ده تن از معاصران‌اند.
خط ۷۳: خط ۷۳:
كتاب بعدى «البدء و التاريخ» بوده كه به احمد بن سهل بخلى نسبت داده شده، ولى نويسنده، پس از ذكر استدلالاتى، اين نسبت را انكار كرده و آن را متعلق به مطهر بن طاهر مقدسى دانسته است.
كتاب بعدى «البدء و التاريخ» بوده كه به احمد بن سهل بخلى نسبت داده شده، ولى نويسنده، پس از ذكر استدلالاتى، اين نسبت را انكار كرده و آن را متعلق به مطهر بن طاهر مقدسى دانسته است.


ابوسليمان بن خطاب خطابى در معالم السنن، سليمان بن احمد بن ايوب در معجم كبير، ابن فراء در مصابيح السنن، مبارك بن محمد شيبانى در جامع الاصول فى احاديث الرسول، محى‌ الدين بن عربى در فتوحات المكيه، محمد بن طلحه شافعى در مطالب السئول فى مناقب آل‌الرسول، سبط ابن جوزى در تذكره خواص الامه و ابن أبى‌الحديد معتزلى در شرح نهج‌البلاغه؛ از جمله افرادى هستند كه بابى از كتاب خويش را به مهدى (عج) اختصاص داده و نويسنده به آن‌ها اشاره كرده است.
ابوسليمان بن خطاب خطابى در معالم السنن، سليمان بن احمد بن ايوب در معجم كبير، ابن فراء در مصابيح السنن، مبارك بن محمد شيبانى در جامع الاصول فى احاديث الرسول، محى‌ الدين بن عربى در فتوحات المكيه، محمد بن طلحه شافعى در مطالب السئول فى مناقب آل‌الرسول، سبط ابن جوزى در تذكره خواص الامه و ابن أبى‌الحديد معتزلى در شرح نهج‌البلاغه؛ از جمله افرادى هستند كه بابى از كتاب خويش را به مهدى(عج) اختصاص داده و نويسنده به آن‌ها اشاره كرده است.


جلد دوم، با جزء دوم لوائح الانوار الاهيه شمس‌ الدين محمد بن سالم سارينى آغاز شده است. وى كه فقيهى حنبلى است، از اهالى نابلس فلسطين بوده كه براى كسب علم به دمشق مهاجرت نمود و الدرر الموضوعات، غذاء الالباب، شرح منظومه الادب، تحجير الوفا فى سيره المصطفى، البحور الزاخره فى علوم الاخره و شرح ثلاثيات [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]  ، از جمله تأليفات وى مى‌باشد.
جلد دوم، با جزء دوم لوائح الانوار الاهيه شمس‌ الدين محمد بن سالم سارينى آغاز شده است. وى كه فقيهى حنبلى است، از اهالى نابلس فلسطين بوده كه براى كسب علم به دمشق مهاجرت نمود و الدرر الموضوعات، غذاء الالباب، شرح منظومه الادب، تحجير الوفا فى سيره المصطفى، البحور الزاخره فى علوم الاخره و شرح ثلاثيات [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]]  ، از جمله تأليفات وى مى‌باشد.


وى قسمت زيادى از جزء دوم لوائح الانوار را به بحث پيرامون احاديث مهدى (عج) اختصاص داده و بيشترين كسى كه از اين كتاب نقل حديث كرده است، علامه قنوجى در «الاذاعه» مى‌باشد.
وى قسمت زيادى از جزء دوم لوائح الانوار را به بحث پيرامون احاديث مهدى(عج) اختصاص داده و بيشترين كسى كه از اين كتاب نقل حديث كرده است، علامه قنوجى در «الاذاعه» مى‌باشد.


سارينى بعد از نقل احاديثى كه به بودن مهدى (عج) از اولاد عباس و صفات و سيره آن حضرت دلالت دارند، به بيان و تشريح برخى علامات ظهور؛ از جمله، خروج سفيانى، مدت حكومت و نحوه به هلاكت رسيدن او، پرداخته است.
سارينى بعد از نقل احاديثى كه به بودن مهدى(عج) از اولاد عباس و صفات و سيره آن حضرت دلالت دارند، به بيان و تشريح برخى علامات ظهور؛ از جمله، خروج سفيانى، مدت حكومت و نحوه به هلاكت رسيدن او، پرداخته است.


كتاب «الاذاعه لما كان و ما يكون بين يدى الساعه» از ابوالطيب قنوجى، در سه قسمت زير از مهدى موعود(عج) بحث كرده است:
كتاب «الاذاعه لما كان و ما يكون بين يدى الساعه» از ابوالطيب قنوجى، در سه قسمت زير از مهدى موعود(عج) بحث كرده است:
خط ۹۱: خط ۹۱:
نويسنده معتقد است كه اين كتاب در حقيقت، ردّيه‌اى است، به سخنان [[ابن خلدون]] كه تواتر احاديث مهدى موعود(عج) را انكار كرده است.
نويسنده معتقد است كه اين كتاب در حقيقت، ردّيه‌اى است، به سخنان [[ابن خلدون]] كه تواتر احاديث مهدى موعود(عج) را انكار كرده است.


«القطر المهدى فى اوصاف المهدى»، منظومه‌اى است، مشتمل بر پنجاه و پنج بيت پيرامون اوصاف المهدى (عج) كه توسط شهاب‌ الدين احمد خليجى نوشته شده و نويسنده، ضمن اشاره به برخى ابيات آن، نكاتى راجع به آن بيان كرده است.
«القطر المهدى فى اوصاف المهدى»، منظومه‌اى است، مشتمل بر پنجاه و پنج بيت پيرامون اوصاف المهدى(عج) كه توسط شهاب‌ الدين احمد خليجى نوشته شده و نويسنده، ضمن اشاره به برخى ابيات آن، نكاتى راجع به آن بيان كرده است.


كتاب «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]»، نوشته احمد بن محمد بن صديق نيز؛ از جمله كتبى است كه در ردّ ابن‌خلدون و نظريات وى مبنى بر عدم تواتر احاديث مهدوى نوشته شده است.
كتاب «ابراز الوهم المكنون من كلام [[ابن خلدون]]»، نوشته احمد بن محمد بن صديق نيز؛ از جمله كتبى است كه در ردّ ابن‌خلدون و نظريات وى مبنى بر عدم تواتر احاديث مهدوى نوشته شده است.
خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
1- مقدمه و متن كتاب.
1- مقدمه و متن كتاب.


2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى (عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص1013.
2- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى (عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص1013.




== پیوندها ==
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20431 مطالعه کتاب الإمام المهدي (عج) عند أهل السنة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20431 مطالعه کتاب الإمام المهدي(عج) عند أهل السنة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش