وفاة رسول‌الله(ص) و موضع قبره و روضته: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
===زبان و زمان نگارش=== | ===زبان و زمان نگارش=== | ||
کتاب به زبان عربی است و در سال 1433ق، نگارش آن به پایان رسیده است<ref>پایان کتاب، ص309</ref> | کتاب به زبان عربی است و در سال 1433ق، نگارش آن به پایان رسیده است<ref>پایان کتاب، ص309</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، علاوه بر موضوع کتاب، اشاره مختصری به مباحث مطرح‌شده در فصول آن، شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-13</ref> | در مقدمه، علاوه بر موضوع کتاب، اشاره مختصری به مباحث مطرح‌شده در فصول آن، شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-13</ref> | ||
در فصل نخست، در هشت مبحث، به بررسی اسباب مختلفی پرداخته شده که باعث گردید اصحاب تجهیز و دفن پیامبر(ص) را رها کرده و در سقیفه گرد هم جمع شوند. در این فصل، ضمن بررسی حقیقت اختلاف آن‌ها در تجهیز و موضع دفن آن حضرت(ص)، به این نکته پرداخته شده است که آیا واقعا پیامبر(ص) در خانه عایشه دفن گردید<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> | در فصل نخست، در هشت مبحث، به بررسی اسباب مختلفی پرداخته شده که باعث گردید اصحاب تجهیز و دفن پیامبر(ص) را رها کرده و در سقیفه گرد هم جمع شوند. در این فصل، ضمن بررسی حقیقت اختلاف آن‌ها در تجهیز و موضع دفن آن حضرت(ص)، به این نکته پرداخته شده است که آیا واقعا پیامبر(ص) در خانه عایشه دفن گردید<ref>ر.ک: همان، ص12</ref> | ||
حوادثی که در روز اول و دوم وفات پیامبر(ص) رخ داد، قرائت حدیث سقیفه و تحلیل آن، علت سبقت انصار از مهاجرین در اجتماع در سقیفه، اقدامات پیامبر(ص) پیش از وفات و بیماری برای جلوگیری از وقوع فتنه در امت، خودداری برخی از صحابه از اقداماتی که پیامبر(ص) برای نجات امت از فتنه اتخاذ نموده بود، علت اینکه پیامبر(ص) (درحالی‌که از شدت بیماری زیر بغل او را گرفته بودند) به مسجد رفت درحالی‌که ابوبکر برای نماز آماده شده بود و اینکه آیا صحابه از تغسیل و تکفین پیامبر(ص) و نماز بر آن حضرت آگاه بودند، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این فصل می‌باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-138</ref> | حوادثی که در روز اول و دوم وفات پیامبر(ص) رخ داد، قرائت حدیث سقیفه و تحلیل آن، علت سبقت انصار از مهاجرین در اجتماع در سقیفه، اقدامات پیامبر(ص) پیش از وفات و بیماری برای جلوگیری از وقوع فتنه در امت، خودداری برخی از صحابه از اقداماتی که پیامبر(ص) برای نجات امت از فتنه اتخاذ نموده بود، علت اینکه پیامبر(ص) (درحالی‌که از شدت بیماری زیر بغل او را گرفته بودند) به مسجد رفت درحالی‌که ابوبکر برای نماز آماده شده بود و اینکه آیا صحابه از تغسیل و تکفین پیامبر(ص) و نماز بر آن حضرت آگاه بودند، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این فصل می‌باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17-138</ref> | ||
در فصل دوم، مباحث به‌صورت استدلالی بوده و مطالب متمرکز است بر ارائه ادله‌ای که شک و تردید را در مورد محل دفن پیامبر(ص) از دل می‌زداید و موضع قبر را معین می‌گرداند. در همین فصل، به بیان حقیقت دفن شیخین در خارج از مسجد نبوی و اینکه قبر پیامبر(ص) در خانه عایشه، قبری وهمی و جعلی است، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | در فصل دوم، مباحث به‌صورت استدلالی بوده و مطالب متمرکز است بر ارائه ادله‌ای که شک و تردید را در مورد محل دفن پیامبر(ص) از دل می‌زداید و موضع قبر را معین می‌گرداند. در همین فصل، به بیان حقیقت دفن شیخین در خارج از مسجد نبوی و اینکه قبر پیامبر(ص) در خانه عایشه، قبری وهمی و جعلی است، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | ||
از جمله موضوعات مطرح‌شده در این فصل، عبارتند از: ادله معتبر بر شناخت موضع قبر پیامبر(ص)؛ اوصاف منازل پیامبر(ص) و شکل سکونت ازواج وی در آن؛ اینکه آیا شیخین در کنار پیامبر(ص) دفن گردیده‌اند یا در خارج از مسجد می‌باشند و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-256</ref> | از جمله موضوعات مطرح‌شده در این فصل، عبارتند از: ادله معتبر بر شناخت موضع قبر پیامبر(ص)؛ اوصاف منازل پیامبر(ص) و شکل سکونت ازواج وی در آن؛ اینکه آیا شیخین در کنار پیامبر(ص) دفن گردیده‌اند یا در خارج از مسجد می‌باشند و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص146-256</ref> | ||
در فصل سوم، به صورت استقرائی و استدلالی، به برخی مباحث از جمله بعضی دیدگاه‌های صورت‌گرفته پیرامون ملکیت بیوت پیامبر(ص) و حصر ملکیت در پیامبر(ص) و امکان سکونت در آن پرداخته شده است. همچنین در این فصل به «کیفیت تحقق این امکان با وجود عدم انتقال ملکیت و نفی وصیت»، «سقوط مئونه و انتفاء اذن نبوی و قرآنی از دخول در آن» و «اینکه در این صورت چگونه ازواج نبی(ص) می‌توانند آن را تملک کرده و در آن ساکن شوند» و «اینکه چگونه عایشه خانه را فروخت درحالی‌که پیامبر(ص) در آن مدفون بود»، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | در فصل سوم، به صورت استقرائی و استدلالی، به برخی مباحث از جمله بعضی دیدگاه‌های صورت‌گرفته پیرامون ملکیت بیوت پیامبر(ص) و حصر ملکیت در پیامبر(ص) و امکان سکونت در آن پرداخته شده است. همچنین در این فصل به «کیفیت تحقق این امکان با وجود عدم انتقال ملکیت و نفی وصیت»، «سقوط مئونه و انتفاء اذن نبوی و قرآنی از دخول در آن» و «اینکه در این صورت چگونه ازواج نبی(ص) می‌توانند آن را تملک کرده و در آن ساکن شوند» و «اینکه چگونه عایشه خانه را فروخت درحالی‌که پیامبر(ص) در آن مدفون بود»، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص57</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص61</ref> | در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص57</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص61</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۵۴
| نام کتاب | وفاة رسول‌الله(ص) و موضع قبره و روضته |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | بين اختلاف أصحابه و استملاک أزواجه
دراسة في التاريخ و رواية الحديث و الأثر تکشف النقاب عن حقائق مهمه... |
| پدیدآورندگان | حسني، نبيل (نويسنده)
العتبة الحسينية المقدسة. قسم الشؤون الفکرية و الثقافية. شعبة الدراسات و البحوث الإسلامية (تهيه کننده) |
| زبان | عربي |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | العتبة الحسينية المقدسة، قسم الشؤون الفکرية و الثقافية |
| مکان نشر | عراق - کربلاي معلي |
| سال نشر | مجلد1: 2014م , 1435ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE52260AUTOMATIONCODE |
معرفی اجمالی
وفاة رسول‌الله(ص) و موضع قبره و روضته بين اختلاف أصحاب و استملاك أزواجه، اثر سید نبیل حسنی، پژوهشی است پیرامون چگونگی وفات پیامبر اسلام(ص) و مکان دفن ایشان و اختلافی که بین اصحاب در این‌باره به وجود آمد.
زبان و زمان نگارش
کتاب به زبان عربی است و در سال 1433ق، نگارش آن به پایان رسیده است[۱]
ساختار
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در سه فصل و هر فصل در چندین مبحث، ارائه شده است.
نویسنده در طرح مطالب و مباحث کتاب، از شیوه‌های استدلالی (بررسی علل و اسباب و ارائه برهان و دلیل) و استقرایی (استقرای موارد مختلف) استفاده کرده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، علاوه بر موضوع کتاب، اشاره مختصری به مباحث مطرح‌شده در فصول آن، شده است[۲]
در فصل نخست، در هشت مبحث، به بررسی اسباب مختلفی پرداخته شده که باعث گردید اصحاب تجهیز و دفن پیامبر(ص) را رها کرده و در سقیفه گرد هم جمع شوند. در این فصل، ضمن بررسی حقیقت اختلاف آن‌ها در تجهیز و موضع دفن آن حضرت(ص)، به این نکته پرداخته شده است که آیا واقعا پیامبر(ص) در خانه عایشه دفن گردید[۳]
حوادثی که در روز اول و دوم وفات پیامبر(ص) رخ داد، قرائت حدیث سقیفه و تحلیل آن، علت سبقت انصار از مهاجرین در اجتماع در سقیفه، اقدامات پیامبر(ص) پیش از وفات و بیماری برای جلوگیری از وقوع فتنه در امت، خودداری برخی از صحابه از اقداماتی که پیامبر(ص) برای نجات امت از فتنه اتخاذ نموده بود، علت اینکه پیامبر(ص) (درحالی‌که از شدت بیماری زیر بغل او را گرفته بودند) به مسجد رفت درحالی‌که ابوبکر برای نماز آماده شده بود و اینکه آیا صحابه از تغسیل و تکفین پیامبر(ص) و نماز بر آن حضرت آگاه بودند، از دیگر مباحث مطرح‌شده در این فصل می‌باشد[۴]
در فصل دوم، مباحث به‌صورت استدلالی بوده و مطالب متمرکز است بر ارائه ادله‌ای که شک و تردید را در مورد محل دفن پیامبر(ص) از دل می‌زداید و موضع قبر را معین می‌گرداند. در همین فصل، به بیان حقیقت دفن شیخین در خارج از مسجد نبوی و اینکه قبر پیامبر(ص) در خانه عایشه، قبری وهمی و جعلی است، پرداخته شده است[۵]
از جمله موضوعات مطرح‌شده در این فصل، عبارتند از: ادله معتبر بر شناخت موضع قبر پیامبر(ص)؛ اوصاف منازل پیامبر(ص) و شکل سکونت ازواج وی در آن؛ اینکه آیا شیخین در کنار پیامبر(ص) دفن گردیده‌اند یا در خارج از مسجد می‌باشند و...[۶]
در فصل سوم، به صورت استقرائی و استدلالی، به برخی مباحث از جمله بعضی دیدگاه‌های صورت‌گرفته پیرامون ملکیت بیوت پیامبر(ص) و حصر ملکیت در پیامبر(ص) و امکان سکونت در آن پرداخته شده است. همچنین در این فصل به «کیفیت تحقق این امکان با وجود عدم انتقال ملکیت و نفی وصیت»، «سقوط مئونه و انتفاء اذن نبوی و قرآنی از دخول در آن» و «اینکه در این صورت چگونه ازواج نبی(ص) می‌توانند آن را تملک کرده و در آن ساکن شوند» و «اینکه چگونه عایشه خانه را فروخت درحالی‌که پیامبر(ص) در آن مدفون بود»، پرداخته شده است[۷]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع[۸]، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است[۹]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.