۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
مؤلف در ص 183 كتاب دربارۀ اسماعيليه مى‌گويد: «بعد از آن ملوك مصر منقطع شدند و اتباع حسن تا زمان ما هنوز باقى‌اند.» و چنانكه مى‌دانيم قلع ريشه اسماعيليه توسط هلاكو در تاريخ 653- 654 ه.ق بوده، پس مؤلف مى‌بايست در همين دوران در قيد حيات بوده باشد. | مؤلف در ص 183 كتاب دربارۀ اسماعيليه مى‌گويد: «بعد از آن ملوك مصر منقطع شدند و اتباع حسن تا زمان ما هنوز باقى‌اند.» و چنانكه مى‌دانيم قلع ريشه اسماعيليه توسط هلاكو در تاريخ 653- 654 ه.ق بوده، پس مؤلف مى‌بايست در همين دوران در قيد حيات بوده باشد. | ||
وى همچنين از [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] كه در سال 543 يا | وى همچنين از [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] كه در سال 543 يا 544ق در رى متولد شده و در سال 606ق در هرات فوت كرده به ميان مى‌آورد و از مجالس وعظ و تذكير وى در جامع خوارزم ياد مى‌كند اگر سن امام فخر را در ايام وعظ و تذكير در حدود 35 يا 40 سال فرض كنيم، واقعه‌اى كه ابن داعى از آن ياد مى‌كند با حدود سنه 580 يا يكى دو سه سال پيشتر يا پس‌تر مقارنت دارد و اين نشان‌گر آن است كه وى در همان دوران مى‌زيسته است. | ||
آنچه در بالا ذكر شد حاصل پژوهش دكتر [[اقبال آشتیانی، عباس|عباس اقبال]] در مقدمه كتاب است اما در هيچ جاى كتاب به صراحت نامى از مؤلف نيامده است و همين امر سبب شده كه «تبصرة العوام» را به اشخاص مختلفى با همين نام يا مشابه آن مانند [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، و يا حتى متفاوت با آن نسبت دهند. | آنچه در بالا ذكر شد حاصل پژوهش دكتر [[اقبال آشتیانی، عباس|عباس اقبال]] در مقدمه كتاب است اما در هيچ جاى كتاب به صراحت نامى از مؤلف نيامده است و همين امر سبب شده كه «تبصرة العوام» را به اشخاص مختلفى با همين نام يا مشابه آن مانند [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى، و يا حتى متفاوت با آن نسبت دهند. | ||