تذكرة الفقهاء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'منتهى المطلب في تحقيق المذهب' به 'منتهی المطلب في تحقيق المذهب ')
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
خط ۸۳: خط ۸۳:




با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703 ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701 ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] ، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است. (تحرير الأحكام، 281).
با توجه به تاريخ پايان كتاب طهارت كه سال 703ق ذكر شده است (ج /2 256)، اگر تأليف كتاب طهارت دو سال طول كشيده باشد، تأليف كتاب تذكرة الفقهاء از سال 701ق آغاز شده است. اگر چه با توجه به ارجاع تفاصيل مباحثى از كتاب تحرير الأحكام به تذكره توسط [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] ، تأليف تذكره قبل از سال 690 يعنى سال پايان تحرير الأحكام آغاز شده است. (تحرير الأحكام، 281).


بنابراين مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710 ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43).
بنابراين مطلبى كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]آمده است و سال آغاز تأليف كتاب را 710ق ذكر نموده است اشتباه مى‌باشد. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/4 43).


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ پايان كتاب رهن را 714 ق، كتاب زكاة را 716 ق، كتاب حج را 718 ق كتاب جهاد را 719 ق، و كتاب ضمان را نيز 719 ذكر نموده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ پايان كتاب رهن را 714 ق، كتاب زكاة را 716 ق، كتاب حج را 718ق كتاب جهاد را 719 ق، و كتاب ضمان را نيز 719 ذكر نموده است.


هم‌چنين تاريخ پايان قسمتى از نكاح يعنى قسمت پانزدهم كتاب را 720 ذكر نموده است.
هم‌چنين تاريخ پايان قسمتى از نكاح يعنى قسمت پانزدهم كتاب را 720 ذكر نموده است.
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه، به چاپ كتاب در تهران در سال 1272 و چاپ‌هاى ديگر اشاره نموده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 120).
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه، به چاپ كتاب در تهران در سال 1272 و چاپ‌هاى ديگر اشاره نموده است. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 120).


5 جلد كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث و تا آخر مبحث انفال از كتاب زكاة در سال 1414 ق چاپ شده است و تحقيق و تصحيح آن توسط گروه تحقيق مؤسسۀ آل البيت صورت پذيرفته است.
5 جلد كتاب موجود توسط مؤسسۀ آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث و تا آخر مبحث انفال از كتاب زكاة در سال 1414ق چاپ شده است و تحقيق و تصحيح آن توسط گروه تحقيق مؤسسۀ آل البيت صورت پذيرفته است.


==نسخه‌هاى معتبر==
==نسخه‌هاى معتبر==
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
در چاپ كتاب موجود از 15 نسخۀ خطى استفاده شده كه عبارتند از:
در چاپ كتاب موجود از 15 نسخۀ خطى استفاده شده كه عبارتند از:


1 - نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» با شمارۀ 3745 مربوط به سال 720 ق است كه با رمز (م) مشخص شده و مورد تأييد مؤلف واقع شده است.
1 - نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» با شمارۀ 3745 مربوط به سال 720ق است كه با رمز (م) مشخص شده و مورد تأييد مؤلف واقع شده است.


2 - نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با شمارۀ 1139 مربوط به سال‌هاى 767، 768 ق كه با رمز (ش) مشخص شده است.
2 - نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى با شمارۀ 1139 مربوط به سال‌هاى 767، 768ق كه با رمز (ش) مشخص شده است.


3 - نسخۀ متعلق به كتابخانۀ فيضيه با شمارۀ 7121 مربوط به سال‌هاى 978 ق كه با رمز (ف) مشخص شده است.
3 - نسخۀ متعلق به كتابخانۀ فيضيه با شمارۀ 7121 مربوط به سال‌هاى 978ق كه با رمز (ف) مشخص شده است.


4 - نسخۀ كتابخانۀ دانشگاه تهران با شمارۀ 6666 مربوط به سال 912 ق كه با رمز (ط) مشخص شده است.
4 - نسخۀ كتابخانۀ دانشگاه تهران با شمارۀ 6666 مربوط به سال 912ق كه با رمز (ط) مشخص شده است.


5 - نسخۀ كتابخانۀ نصيرى در تهران مربوط به سال 764 ق كه با رمز (ن) مشخص شده است.
5 - نسخۀ كتابخانۀ نصيرى در تهران مربوط به سال 764ق كه با رمز (ن) مشخص شده است.


6 - نسخۀ خطى كتابخانۀ ملك در تهران با شمارۀ 2461 مربوط به سال 916 ق كه با رمز (ك) مشخص شده است.
6 - نسخۀ خطى كتابخانۀ ملك در تهران با شمارۀ 2461 مربوط به سال 916ق كه با رمز (ك) مشخص شده است.


7 - نسخۀ خطى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد با شمارۀ 66 كه با رمز (ق) مشخص شده است.
7 - نسخۀ خطى كتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد با شمارۀ 66 كه با رمز (ق) مشخص شده است.


8 - نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ فيضيه با شمارۀ 70 مربوط به سال 989 ق كه با رمز (ى) مشخص شده است.
8 - نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ فيضيه با شمارۀ 70 مربوط به سال 989ق كه با رمز (ى) مشخص شده است.


9 - نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار در تهران با شمارۀ 2452 مربوط به سال 972 ق كه با رمز(س) مشخص شده است.
9 - نسخۀ كتابخانۀ سپهسالار در تهران با شمارۀ 2452 مربوط به سال 972ق كه با رمز(س) مشخص شده است.


10 - نسخۀ خطى ديگرى از كتابخانۀ عمومى آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» مربوط به سال 715 ق كه با رمز (ج) مشخص شده است.
10 - نسخۀ خطى ديگرى از كتابخانۀ عمومى آیت‌الله نجفى مرعشى «قده» مربوط به سال 715ق كه با رمز (ج) مشخص شده است.


11 - نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ سليمان خان مشهد مربوط به سال 976 ق كه با رمز (خ) مشخص شده است.
11 - نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ سليمان خان مشهد مربوط به سال 976ق كه با رمز (خ) مشخص شده است.


12 - نسخۀ كتابخانۀ دانشگاه تهران با شمارۀ 289 مربوط به سال 725 ق كه با رمز (د) مشخص شده است.
12 - نسخۀ كتابخانۀ دانشگاه تهران با شمارۀ 289 مربوط به سال 725ق كه با رمز (د) مشخص شده است.


13 - نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى نجفى با شمارۀ 1611 مربوط به سال 905 ق كه با رمز(ع) مشخص شده است.
13 - نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى نجفى با شمارۀ 1611 مربوط به سال 905ق كه با رمز(ع) مشخص شده است.


14 - نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ فيضيه با شمارۀ 441 مربوط به سال 870 ق كه با رمز (ض) مشخص شده است.
14 - نسخۀ كتابخانۀ مدرسۀ فيضيه با شمارۀ 441 مربوط به سال 870ق كه با رمز (ض) مشخص شده است.


15 - نسخۀ كتابخانۀ مجد‌الدين نصيرى با شمارۀ 263 كه با رمز (ل) مشخص شده است.
15 - نسخۀ كتابخانۀ مجد‌الدين نصيرى با شمارۀ 263 كه با رمز (ل) مشخص شده است.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش