۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
'''محمد بن عبدالرزاق حسينى''' با كنيه ابوالفيض و مشهور به مرتضى زبيدى در سال 1145ق در بلگرام (لجرام) هند متولد شد. وى در لغت و حديث و رجال و انساب تبحر داشته و از بزرگان اهل تصنيف است. اصالتش به شهر واسط عراق مى‌رسد و در زبيد از شهرهاى يمن تربيت يافته و بزرگ شده است. | |||
وى از زبيد به حجاز سفر كرد و در 1167ق وارد مصر شد و اسماعيل، كتخدا عذبان او را مورد عنايت خاص خود قرار داد و با او دوستى فراوان كرد. سرانجام بين عام و خاص شهرت يافت و به صعيد و ديگر نقاط مصر سفر كرد و مورد احترام و تجليل بزرگان آن ديار قرار گرفت. بسيارى از ارباب علم و سلوك را ديد و سفرنامه‌ها نوشت. وى تألیف شرح قاموس را آغاز كرد و سالها براى اتمام آن رنج برد و پس از آنكه شرح قاموس را در 14 جلد به پايان رسانيد، آن را تاج العروس ناميد و بدين مناسبت وليمه‌اى داد كه همه طلاب و اساتيد وقت در آن وليمه دعوت شده بودند. | وى از زبيد به حجاز سفر كرد و در 1167ق وارد مصر شد و اسماعيل، كتخدا عذبان او را مورد عنايت خاص خود قرار داد و با او دوستى فراوان كرد. سرانجام بين عام و خاص شهرت يافت و به صعيد و ديگر نقاط مصر سفر كرد و مورد احترام و تجليل بزرگان آن ديار قرار گرفت. بسيارى از ارباب علم و سلوك را ديد و سفرنامه‌ها نوشت. وى تألیف شرح قاموس را آغاز كرد و سالها براى اتمام آن رنج برد و پس از آنكه شرح قاموس را در 14 جلد به پايان رسانيد، آن را تاج العروس ناميد و بدين مناسبت وليمه‌اى داد كه همه طلاب و اساتيد وقت در آن وليمه دعوت شده بودند. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
زبيدى تأليفات بسيار دارد و برخى 138 اثر از او نقل كرده‌اند كه از آن جمله است: | زبيدى تأليفات بسيار دارد و برخى 138 اثر از او نقل كرده‌اند كه از آن جمله است: | ||
# تاج العروس من جواهر القاموس | |||
# اتحاف السادة المتقين بشرح احياء علومالدين | |||
# اسانيد الكتب الستة | |||
# عقود الجواهر المنيفة فى ادلة مذهب الامام ابى حنيفة | |||
# كشاف اللثام عن آداب الايمان و الاسلام | |||
# رفع الشكوى و ترويح القلوب فى ذكر ملوك بنى ايوب | |||
# رساله‌ى عقد الجمان فى بيان شعب الايمان | |||
# غاية الابتهاج لمقتفى اسانيد مسلم بن الحجاج | |||
# عقد اللئالى المتناثرة فى حفظ الاحاديث المتواترة | |||
# نشوة الارتياح فى بيان حقيقة الميسر و القداح | |||