قزوینی رازی، عبدالجلیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'امير المؤمنين' به 'اميرالمؤمنين') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
نصيرالدين عبدالجليل بن ابي الحسين بن ابي الفضل قزويني رازي از عالمان شيعي و متكلمان برجسته‌ي سده‌ي ششم هجري در ديار "ري" مي‌باشد. وي شخصي دانشمند، فصيح و ديندار و از سخنوران و وعاظ معروف زمان خود بوده است. | نصيرالدين عبدالجليل بن ابي الحسين بن ابي الفضل قزويني رازي از عالمان شيعي و متكلمان برجسته‌ي سده‌ي ششم هجري در ديار "ري" مي‌باشد. وي شخصي دانشمند، فصيح و ديندار و از سخنوران و وعاظ معروف زمان خود بوده است. | ||
از تاريخ تولد و وفات او اطلاعي در دست نيست اما از پاره‌اي قرائن مشخص مي‌شود كه تولد وي در اواخر قرن پنجم ووفاتش در نيمه‌ي دوم سده‌ي ششم هجري يعني پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال عبدالجليل، گفته‌هاى | از تاريخ تولد و وفات او اطلاعي در دست نيست اما از پاره‌اي قرائن مشخص مي‌شود كه تولد وي در اواخر قرن پنجم ووفاتش در نيمه‌ي دوم سده‌ي ششم هجري يعني پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال عبدالجليل، گفته‌هاى منتجبالدين على بن بابويه است. | ||
منتجبالدين در معرفى وى ضمن آنكه او را از جمله عالمان شيعى دانسته كه به پرهيزگارى شهره بوده‌اند، به مهارت و استادى قزوينى در علم كلام اشاره و آثار وى را اين گونه ذكر كرده | |||
است. | است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة اميرالمؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه | بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة اميرالمؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه | ||
در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سرادمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. بعد از | در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سرادمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. بعد از منتجبالدين، رافعى مؤلف التدوين فى اخبار اهل العلم بقزوين از عبدالجليل قزوينى چنين ياد كرده است: | ||
«عبدالجليل بن ابوالحسين مشهور به ابورشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است». | «عبدالجليل بن ابوالحسين مشهور به ابورشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است». | ||
به غير از اين دو تن، تمامى كسانى كه شرح حال اين عالم شيعى را آورده‌اند، به كلام | به غير از اين دو تن، تمامى كسانى كه شرح حال اين عالم شيعى را آورده‌اند، به كلام منتجبالدين يا رافعى اشاره كرده‌اند. متن كتاب نقض، اطلاعات ديگرى از حيات و زندگى عبدالجليل در بر دارد. براى مثال از كتاب نقض در مى‌يابيم كه اوحدالدين حسين قزوينى برادر بزرگتر عبدالجليل، يكى از اساتيد وى بوده است. عبدالجليل اين برادر را از بزرگان و مفتيان جامعه شيعه معرفى كرده است | ||
نسخهٔ ۲۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۲
| نام | عبدالجلیل قزوینی، عبدالجلیل بن ابوالحسین |
|---|---|
| نام های دیگر | رازی، عبدالجلیل بن ابیالحسین
قزوینی، ابوالرشید عبدالجلیل قزوینی، عبدالجلیل قزوینی، نصیر الدین عبدالجلیل عبدالجلیل رازی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 585 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | نقض: معروف به بعض مثالب النواصب فی نقض "بعض فضائح الروافض" |
| کد مولف | AUTHORCODE3428AUTHORCODE |
نصيرالدين عبدالجليل بن ابي الحسين بن ابي الفضل قزويني رازي از عالمان شيعي و متكلمان برجسته‌ي سده‌ي ششم هجري در ديار "ري" مي‌باشد. وي شخصي دانشمند، فصيح و ديندار و از سخنوران و وعاظ معروف زمان خود بوده است.
از تاريخ تولد و وفات او اطلاعي در دست نيست اما از پاره‌اي قرائن مشخص مي‌شود كه تولد وي در اواخر قرن پنجم ووفاتش در نيمه‌ي دوم سده‌ي ششم هجري يعني پس از سال 560 بوده است. قديمى‌ترين گزارش در باب شرح حال عبدالجليل، گفته‌هاى منتجبالدين على بن بابويه است.
منتجبالدين در معرفى وى ضمن آنكه او را از جمله عالمان شيعى دانسته كه به پرهيزگارى شهره بوده‌اند، به مهارت و استادى قزوينى در علم كلام اشاره و آثار وى را اين گونه ذكر كرده
است.
آثار
بعض مثالب النواصب فى نقض بعض فضائح الروافض [بعضى از زشتيهاى نواصب (دشمنان اهل بيت) در ردّ كتاب برخى زشتيهاى شيعيان] 2- كتاب السؤالات و الجوابات (در هفت جلد) 3- مفتاح التذكير 4- تنزيه عايشه 5- البراهين فى امامة اميرالمؤمنين 6- رساله‌اى در رد اسماعيليه
در كتاب نقض، عبدالجليل در چند مورد از ديگر اثرش به نام مفتاح الراحات (درجات) فى فنون الحكايات سخن گفته است. اين نيز محتمل است كه مفتاح التذكير همان مفتاح الراحات باشد كه اشارتى به اين كتاب در نقض آمده است. به جز اين آثار، اين را مى‌دانيم كه عبدالجليل در علم كلام تبحر خاصى داشته و از سرادمدان اين رشته در عصر خويش بوده است. بعد از منتجبالدين، رافعى مؤلف التدوين فى اخبار اهل العلم بقزوين از عبدالجليل قزوينى چنين ياد كرده است:
«عبدالجليل بن ابوالحسين مشهور به ابورشيد قزوينى، واعظ، اصولى، داراى كلامى شيوا در وعظ است. تأليفاتى در علم كلام دارد. در رى سكونت دارد و از شيعيان است».
به غير از اين دو تن، تمامى كسانى كه شرح حال اين عالم شيعى را آورده‌اند، به كلام منتجبالدين يا رافعى اشاره كرده‌اند. متن كتاب نقض، اطلاعات ديگرى از حيات و زندگى عبدالجليل در بر دارد. براى مثال از كتاب نقض در مى‌يابيم كه اوحدالدين حسين قزوينى برادر بزرگتر عبدالجليل، يكى از اساتيد وى بوده است. عبدالجليل اين برادر را از بزرگان و مفتيان جامعه شيعه معرفى كرده است