دارابی، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: شارح' به '')
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
خط ۴۷: خط ۴۷:
افزون بر اين، آقاى [[گلچین معانی، احمد| احمد گلچين معانى]] نيز در تاريخ تذكره‌هاى فارسى، (ج2، ص 87-105) كه به معرفى لطائف الخيال از تأليفات محمد ابن محمد دارابى شيرازى پرداخته، هر دو تخلّص «عارف» و «شاه» را از آن وى دانسته و از قسمتى از لطائف الخيال استنباط نموده كه وى در آغاز جوانى نزد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] شاگردى نموده است.
افزون بر اين، آقاى [[گلچین معانی، احمد| احمد گلچين معانى]] نيز در تاريخ تذكره‌هاى فارسى، (ج2، ص 87-105) كه به معرفى لطائف الخيال از تأليفات محمد ابن محمد دارابى شيرازى پرداخته، هر دو تخلّص «عارف» و «شاه» را از آن وى دانسته و از قسمتى از لطائف الخيال استنباط نموده كه وى در آغاز جوانى نزد [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] شاگردى نموده است.


علامه تهرانى در شرح حال شاه محمد دارابى اصطهباناتى(م1130)، افرادى چون: محمد مؤمن جزائرى صاحب طيف الخيال، شيخ على حزين صاحب تذكرۀ حزين، سيد على بن علاء الدوله بن ضياء الدين نور الله ازنوادگان قاضى نور الله شهيد، سيد محمد قطب ذهبى مؤلف فصل الخطاب و نيز محمد تقى بغدادى صاحب شرح شواهد ابن الناظم را از شاگردان اين شخصيت معرفى نموده و كتابهاى ذيل را از تأليفات وى دانسته است:
علامه تهرانى در شرح حال شاه محمد دارابى اصطهباناتى(م1130)، افرادى چون: محمد مؤمن جزائرى صاحب طيف الخيال، شيخ على حزين صاحب تذكرۀ حزين، سيد على بن علاء الدوله بن ضياءالدين نور الله ازنوادگان قاضى نور الله شهيد، سيد محمد قطب ذهبى مؤلف فصل الخطاب و نيز محمد تقى بغدادى صاحب شرح شواهد ابن الناظم را از شاگردان اين شخصيت معرفى نموده و كتابهاى ذيل را از تأليفات وى دانسته است:


1-روضة العارفين يا رياض العارفين شرح صحيفۀ سجاديه
1-روضة العارفين يا رياض العارفين شرح صحيفۀ سجاديه
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش