۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'امام رضا(ع)' به 'امام رضا(ع) ') |
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام') |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
در اين اثر ارزشمند شرح‌حال دو هزار تن از مفسران شيعه آمده است. نويسنده از مطالعه كتاب ارزشمند«تفسير و تفاسير جديد» تأليف آقاى بهاء الدين خرمشاهى را كه در زمينۀ تفاسير قرآن مجيد در عصر حاضر مى‌باشد به عنوان انگيزه نگارش اين اثر ياد مى‌كند بدين هدف كه با نگارش آن حلقۀ اتصال بين تفاسير گذشته و حال ايجاد شود. | در اين اثر ارزشمند شرح‌حال دو هزار تن از مفسران شيعه آمده است. نويسنده از مطالعه كتاب ارزشمند«تفسير و تفاسير جديد» تأليف آقاى بهاء الدين خرمشاهى را كه در زمينۀ تفاسير قرآن مجيد در عصر حاضر مى‌باشد به عنوان انگيزه نگارش اين اثر ياد مى‌كند بدين هدف كه با نگارش آن حلقۀ اتصال بين تفاسير گذشته و حال ايجاد شود. | ||
مؤلف ابتدا به بيان نقش قرآن در اصلاح جوامع بشرى پرداخته و معارضات صورت گرفته با قرآن را يادآور مى‌شود.پس از آن احاديثى از معصومان | مؤلف ابتدا به بيان نقش قرآن در اصلاح جوامع بشرى پرداخته و معارضات صورت گرفته با قرآن را يادآور مى‌شود.پس از آن احاديثى از معصومان عليهم‌السلام دربارۀ قرآن كريم مطرح و از نخستين مفسر قرآن كه شخص پيامبر اكرم(ص)باشد نام برده مى‌شود. | ||
بررسى تاريخ تفسير و مفسران از دو بعد اجتماعى و بعد ادبى و معرفى نمونه‌اى از تفاسير فارسى قرون اوليه اسلام نظير ترجمه تفسير طبرى، تفسير پاك، تفسير سورآبادى و...تعريف واژۀ «طبقات» از جمله موضوعاتى است كه در پيشگفتار كتاب بدان پرداخته شده است. | بررسى تاريخ تفسير و مفسران از دو بعد اجتماعى و بعد ادبى و معرفى نمونه‌اى از تفاسير فارسى قرون اوليه اسلام نظير ترجمه تفسير طبرى، تفسير پاك، تفسير سورآبادى و...تعريف واژۀ «طبقات» از جمله موضوعاتى است كه در پيشگفتار كتاب بدان پرداخته شده است. | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
اعترافات دانشمندان و متفكرين خارجى.بخش پنجم:تفسير، تأويل، تطبيق و...، بخش ششم:طبقات مفسران و ادوار تاريخى.بخش هفتم:تقسيم‌بندى استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]. | اعترافات دانشمندان و متفكرين خارجى.بخش پنجم:تفسير، تأويل، تطبيق و...، بخش ششم:طبقات مفسران و ادوار تاريخى.بخش هفتم:تقسيم‌بندى استاد [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]. | ||
بخش هشتم:سلسله نور و روشنگرى.در اين بخش نمونه‌هايى از تفاسير معصومين | بخش هشتم:سلسله نور و روشنگرى.در اين بخش نمونه‌هايى از تفاسير معصومين عليهم‌السلام در قسمت‌هاى جداگانه ارائه مى‌شود.در بخش نهم تا دوازدهم به معرفى مفسران قرن اول هجرى تا پايان قرن چهارم هجرى پرداخته مى‌شود.در پايان اين جلد ساير آثار نويسنده معرفى مى‌گردد. | ||
جلد دوم:در ابتداى جلد نامه‌ها و نظرات تنى چند از صاحب‌نظران كه در مورد اين كتاب مرقوم داشته‌اند آمده است.پس از آن در پيشگفتار كتاب به معرفى قرن پنجم و نيز معرفى مكاتب اعتزال و اشعرى و بزرگان اين دو مكتب پرداخته شده پس از آن به معرفى مفسران قرن پنجم تا قرن دهم هجرى پرداخته مى‌شود.فهارس كتاب نيز در پايان اين جلد درج شده است. | جلد دوم:در ابتداى جلد نامه‌ها و نظرات تنى چند از صاحب‌نظران كه در مورد اين كتاب مرقوم داشته‌اند آمده است.پس از آن در پيشگفتار كتاب به معرفى قرن پنجم و نيز معرفى مكاتب اعتزال و اشعرى و بزرگان اين دو مكتب پرداخته شده پس از آن به معرفى مفسران قرن پنجم تا قرن دهم هجرى پرداخته مى‌شود.فهارس كتاب نيز در پايان اين جلد درج شده است. | ||