۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی| | '''اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية''' تألیف [[شهید اول، محمد بن مکی|شمس‌الدين ابوعبدالله محمد بن محمد بن حامد بن مكى جزينى عاملى]]، معروف به [[شهيد اول]] (م 786 ق). | ||
==اعتبار كتاب== | ==اعتبار كتاب== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
آن چنانكه فرزند فاضل مؤلف، ابوطالب محمد گفته است كتاب به درخواست | آن چنانكه فرزند فاضل مؤلف، ابوطالب محمد گفته است كتاب به درخواست شمس‌الدين محمد آوى يكى از اصحاب و نزديكان سلطان على بن مؤيد از سلاطين سربداران خراسان نوشته شده است تا اين كتاب مرجع در احكام فقهى و حكومتى آنان باشد. شهيد أوّل در خطبۀ كتاب از وى تعبير به «بعض الديانين» و در پايان تعبير به «بعض الطلاب» نموده است. | ||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
#گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد: | #گاهى نيز بعضى از استدلال‌هاى شهيد به مجلس درس [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] و كتاب شرايع الإسلام او است، مثلا در صفحۀ 111 مى‌نويسد: | ||
و قال الفاضل | و قال الفاضل نجم‌الدين أبو القاسم في الدرس، لا يرد إلاّ بالخيار و هو ينافي حكمه في الشرائع. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
#نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 849 ق، و به خط ابراهيم بن حاج على. اين نسخه توسط [[شهيد ثانى]] در سال 940 تصحيح شده است. | #نسخۀ آستان قدس رضوى مربوط به سال 849 ق، و به خط ابراهيم بن حاج على. اين نسخه توسط [[شهيد ثانى]] در سال 940 تصحيح شده است. | ||
#نسخۀ متعلّق به | #نسخۀ متعلّق به فخر‌الدين نصيرى، مربوط به سال 954 ق در تهران. | ||
#نسخۀ متعلّق به سيد محمد موسوى جزائرى، مربوط به 995 ق، و به خط محمد بن على موسوى. | #نسخۀ متعلّق به سيد محمد موسوى جزائرى، مربوط به 995 ق، و به خط محمد بن على موسوى. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
قابل ذكر است كه در كتاب مستدركات أعيان الشيعة (ج 182/2) علت تفاوت نسخه‌هاى لمعه را اين گونه بيان نموده است: در زمانى كه نسخۀ اصلى كه به خط [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] براى | قابل ذكر است كه در كتاب مستدركات أعيان الشيعة (ج 182/2) علت تفاوت نسخه‌هاى لمعه را اين گونه بيان نموده است: در زمانى كه نسخۀ اصلى كه به خط [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] براى شمس‌الدين محمد آوى فرستاده شد، در راه فردى به نام شمس‌الدين زابلى كتاب را از حامل آن گرفته و از روى آن نسخه بردارى نموده است امّا از آن جايى كه فرصت كافى براى مقابله و مطابقت با نسخۀ اصلى در راه نداشته است غلطهايى در آن ايجاد شده است و وقتى او به سوى [[شهيد اول]] بازگشت [[شهيد اول]] غلطهاى آن را تصحيح نموده است و به همين دليل بين دو نسخه اختلافهايى وجود دارد. | ||
تذكر: | تذكر: | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۷۸: | ||
# شرح لمعه، از سيد على بن ابى شبانه بحرانى (م 1121 ق) (ذ49/14/). | # شرح لمعه، از سيد على بن ابى شبانه بحرانى (م 1121 ق) (ذ49/14/). | ||
# شرح لمعه، از شيخ على بن محمود طبسى (م 1375 ق) (ذ50/14/). | # شرح لمعه، از شيخ على بن محمود طبسى (م 1375 ق) (ذ50/14/). | ||
# شرح لمعه، از شيخ | # شرح لمعه، از شيخ معز‌الدين تونى (ذ50/14/). | ||
# شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1292 ق). | # شرح لمعه، از آقا مهدى بن محمد ابراهيم كلباسى (م 1292 ق). | ||
# شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسين سلطان العلماء حسينى (أعيان الشيعة ج 10 ص 26). | # شرح لمعه، از ميرزا على بن محمد بن حسين سلطان العلماء حسينى (أعيان الشيعة ج 10 ص 26). | ||
| خط ۱۸۵: | خط ۱۸۵: | ||
كتاب‌هايى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند: | كتاب‌هايى كه نظم و شعر لمعۀ دمشقيه هستند: | ||
# التحفة القواميّة، سيد | # التحفة القواميّة، سيد قوام‌الدين محمد بن محمد مهدى سيفى قزوينى (ذ462/3/ و 490/1). | ||
# الهداية المهديّة، از عبدالكريم جرجانى (زنده در 1304 ق). | # الهداية المهديّة، از عبدالكريم جرجانى (زنده در 1304 ق). | ||
# لؤلؤ الأحكام، نخبة الأحكام، از شيخ على بن محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (ذ92/24/). | # لؤلؤ الأحكام، نخبة الأحكام، از شيخ على بن محمد جعفر شريعتمدار استرآبادى (ذ92/24/). | ||