الطب من الكتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است. | اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است. | ||
در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] است. در اين كتاب، گفتارهايى از | در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] است. در اين كتاب، گفتارهايى از علاء‌الدين بن عطار (الطب فى الكتاب و السنة، ص 117) و نيز كلماتى از كتاب اذكار نووى (همان، ص 161) نقل شده است و اين باعث حيرت است؛ چرا كه نووى و شاگرد او علاء‌الدين بن عطار، هم‌عصر [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] نبوده‌اند، بلكه اين دو ساليانى پس از او مى‌زيسته‌اند. | ||
اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است. | اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به [[بغدادی، عبداللطیف|عبداللطيف بغدادى]] دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است. | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۳
| نام کتاب | الطب من الکتاب و السنة |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | شهاوی، مجدی محمد (محقق)
بغدادی، عبداللطیف (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BD 232/6 /ع2ط2 |
| موضوع | اسلام و پزشکی
پزشکی در قرآن |
| ناشر | عالم الکتب |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1426 هـ.ق یا 2005 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE12569AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
الطب من الكتاب و السنة، به زبان عربى، مجموعه‌اى از فوائد طبى است كه عبداللطيف بغدادى از آيات قرآن و روايات پيامبر اكرم(ص) و كلمات پزشكان، برگزيده است.
ساختار
كتاب، مشتمل بر 3 فن است كه فن اول آن، داراى 2 فصل و فن دوم، داراى 2 جمله و هر جمله، مشتمل بر 2 باب است.
گزارش محتوا
كتاب «الطب فى الكتاب و السنة»، از نگاشته‌هاى مختصرى است كه درآن به همه مباحث طب پرداخته شده است.
در اين اثر، هم از مباحث كليات و مباحث نظرى سخن به ميان مى‌آيد و هم از مباحث درمان و معالجه بيمارى‌ها و هم از شناخت ادويه (مفرده و مركبه)، البته - چنان‌كه مؤلف در مقدمه گفته - تنها از مباحث ضرورى سخن مى‌گويد؛ بنابراين، على‌رغم پرداختن به همه مباحث طب سنتى، حجم اين كتاب مختصر است.
افزون بر آنچه گفتيم، مؤلف در كنار استفاده از كلام اطباء و حكماء، روايات بسيارى از پيامبر اكرم(ص)، در هر بخش نقل مى‌كند. در حقيقت، اين اثر، نگارش مباحث طبى از ديدگاه اخبار و روايات است؛ چيزى كه در بسيارى از كتاب‌هاى ديگر به آن پرداخته نمى‌شود.
مؤلف، در فن اول، از قواعد علمى و عملى طب سخن گفته و پيرامون امورى همچون احوال بدن انسان، اسباب و علامات، حفظ صحت و مداواى بيمارى‌ها و... بحث كرده است.
در فن دوم، درباره ادويه و اغذيه بحث كرده و مطالبى پيرامون ادويه مفرده، احكام ادويه و اغذيه، قوانين تركيب ادويه، پاره‌اى از دواهاى مركب و... مطرح نموده است.
در فن سوم، علاج بيمارى‌هاى مرسوم را به‌صورت اختصار ذكر مى‌كند.
وضعيت كتاب
اين اثر، به تحقيق محمد بن محمد الشهاوى و بر اساس يك نسخه خطى كه در سال 1137ق، تحرير شده، تصحيح گرديده است.
محقق، مقدمه‌اى مختصر درباره زندگى و آثار عبداللطيف بغدادى نگاشته و در پاورقى‌ها، احاديثى را كه در متن كتاب آمده تخريج نموده و به شرح و توضيح بعضى از لغات مشكل كتاب پرداخته است.
اين اثر، در سال 1426ق (2005م)، توسط انتشارات عالم الكتب (بيروت) در 176 صفحه چاپ و منتشر شده است.
در اينجا بايد نكته‌اى را ذكر كنيم و آن در مورد ترديد در انتساب كتاب به عبداللطيف بغدادى است. در اين كتاب، گفتارهايى از علاء‌الدين بن عطار (الطب فى الكتاب و السنة، ص 117) و نيز كلماتى از كتاب اذكار نووى (همان، ص 161) نقل شده است و اين باعث حيرت است؛ چرا كه نووى و شاگرد او علاء‌الدين بن عطار، هم‌عصر عبداللطيف بغدادى نبوده‌اند، بلكه اين دو ساليانى پس از او مى‌زيسته‌اند.
اين امر، باعث شده كه ما در انتساب كتاب به عبداللطيف بغدادى دچار ترديد شويم؛ هرچند ممكن است اين مطالب، حواشى‌اى از ناسخ كتاب و يا مالك نسخه بوده كه به مرور و از روى غفلت و ناآگاهى، وارد متن اصلى كتاب شده است.
پیوندها
مطالعه کتاب الطب من الکتاب و السنة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور