كتاب البيع (موسوعه جلد 15 الی 19): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'خميني' به 'خمینی') |
جز (جایگزینی متن - ' (قدس سره)' به '(قدس سره)') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینی(س) - دفتر قم (محقق) | موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینی(س) - دفتر قم (محقق) | ||
| ناشر = موسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخمینی (قدس سره) | | ناشر = موسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس سره) | ||
| مکان نشر = ايران - تهران | | مکان نشر = ايران - تهران | ||
| سال نشر = 1392ش , 1434ق | | سال نشر = 1392ش , 1434ق |
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۱
کتاب البيع | |
---|---|
پدیدآوران | خمینی، سید روحالله (نويسنده) موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینی(س) - دفتر قم (محقق) |
ناشر | موسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس سره) |
مکان نشر | ايران - تهران |
سال نشر | 1392ش , 1434ق |
چاپ | 4 |
شابک | 978-964-335-428-2 |
موضوع | خريد و فروش (فقه) 2.معاملات (فقه) |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 5 |
کد کنگره | BP 190/1 /خ8ک2* |
كتاب البيع، اثر فقهى امام خمينى(ره) به زبان عربى است كه توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره) تحقيق و منتشر شده است.
اين كتاب 5 جلدى، جلدهاى 15 تا 19 از موسوعة الإمام الخمینی مىباشد.
كتاب، نتيجه تدريس درس خارج امام در حوزه علميه قم و نجف است. امام خمينى در روز يكشنبه نهم يا دهم جمادىالاولى سال 1380ق شروع به تدريس مباحث بيع در حوزه علميه قم نمودند و در حين تدريس، كتاب را تا مباحث بيع فضولى تصنيف نمودند كه بعد از مدتى به تركيه تبعيد، سپس به نجف اشرف منتقل شدند. ايشان بعد از ورود به نجف اشرف در 21 رجب 1385 شروع به تدريس مباحث بيع از ابتدا نمودند؛ لكن نوشتار ايشان، پس از رسيدن بحث به آنجايى كه قبلا (در قم) آن را ترك نموده بودند تكميل گرديد، جز پارهاى از حواشى كه به متن سابق افزوده شد. درس خارج بيع امام خمينى در روز شنبه، 15 جمادىالاولى سال 1393 به پايان رسيد[۱]
با توجه به اينكه كتابشناسى اين اثر بهصورت كامل و جامع در نسخه ديگر آن آمده است، در اينجا فقط پارهاى از مراحل تحقيق كتاب كه توسط مؤسسه تنظيم و نشر آثار انجام شده بيان مىشود:
- از آنجا كه آيتالله رضوانى، از شاگردان امام، به تصحيح كتاب پرداخته و آنچه را صحيحتر مىدانسته، بر حضرت امام عرضه نموده و امام آن را پذيرفته يا رد كردهاند، بنابراين، اين كتاب در حقيقت به دست خود امام تصحيح شده است.
- تقطيع و جعل عناوين.
- استخراج آيات و روايات، آنگونه كه در احياى آثار مرسوم است.
- ذكر وجه ضعف روايات ضعيف بر اساس آراى رجالى امام.
- وضع فهرستهاى فنى در پايان هر جلد از كتاب[۲]
منابع مقاله
مقدمه كتاب.