۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
ایشان میگوید: یکی از ابعادی که در این شرح میتوان پیدا کرد، بعد عرفانی است و در اینباره به شرح خطبه 104 نهج البلاغه که از نمونههای دروس اخلاقی سرشار از پندهای عمیق و نکات آموزنده است و نیز خطبه بلند قاصعه که درباره ترفندهای شیطان و شیاطین انسی برای تسلط بر انسان میباشد، اشاره میکند و در پایان خاطرنشان میسازد که مؤلف در سراسر کتاب، تذکرات اخلاقی فراوانی را با الهام از نهج البلاغه، به کام دل مخاطب میریزد<ref>ر.ک: همان، ص55 و 56</ref> | ایشان میگوید: یکی از ابعادی که در این شرح میتوان پیدا کرد، بعد عرفانی است و در اینباره به شرح خطبه 104 نهج البلاغه که از نمونههای دروس اخلاقی سرشار از پندهای عمیق و نکات آموزنده است و نیز خطبه بلند قاصعه که درباره ترفندهای شیطان و شیاطین انسی برای تسلط بر انسان میباشد، اشاره میکند و در پایان خاطرنشان میسازد که مؤلف در سراسر کتاب، تذکرات اخلاقی فراوانی را با الهام از نهج البلاغه، به کام دل مخاطب میریزد<ref>ر.ک: همان، ص55 و 56</ref> | ||
بعد تاریخی کتاب از ابعادی است که مقدمهنویس به آن اشاره میکند و در اینباره میگوید: در سراسر کتاب نقلهای تاریخی به چشم میخورد که مؤلف برخی از آنها را از اساس باطل خوانده و برخی دیگر از این وقایع تاریخی مستند به رویات محکم میباشند و یا مأخوذ از گفتار [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] | بعد تاریخی کتاب از ابعادی است که مقدمهنویس به آن اشاره میکند و در اینباره میگوید: در سراسر کتاب نقلهای تاریخی به چشم میخورد که مؤلف برخی از آنها را از اساس باطل خوانده و برخی دیگر از این وقایع تاریخی مستند به رویات محکم میباشند و یا مأخوذ از گفتار [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] در نهج البلاغه است که دورنمایی از اوضاع اجتماعی، فکری و اخلاقی مردم آن زمان میباشد؛ لذا برای کسانی که تحقیقات آنها مرتبط با آن زمان میباشد سومند است. علاوه بر آن، مؤلف، در موارد عدیدهای از علم رجال و درایه در کتابش بهره برده است<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> | ||
پاورقیهای کتاب به مستندسازی برخی از محتویات کتاب اختصاص یافته است. | پاورقیهای کتاب به مستندسازی برخی از محتویات کتاب اختصاص یافته است. | ||
ویرایش