۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '»ا' به '» ا') |
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
او در اثبات صحت دعوى پيامبران و اثبات صحت و سقم اخبار آحاد دلايل عقلى را ملاك تشخيص قرار مىدهد. | او در اثبات صحت دعوى پيامبران و اثبات صحت و سقم اخبار آحاد دلايل عقلى را ملاك تشخيص قرار مىدهد. | ||
4-منزلت حضرت زهرا (س): يكى از مباحث کتاب تفضيل مراتب النساء مىباشد. | 4-منزلت حضرت زهرا(س): يكى از مباحث کتاب تفضيل مراتب النساء مىباشد. | ||
مؤلف ابتدا حديثى را نقل مىكند كه سيدۀ زنان جهانيان چهار نفرند؛ آسيه، مريم، حضرت خديجه و حضرت زهرا (س)، او مىگويد بنابر قول حق كه ابوالحسن اشعرى و شافعى نيز تابع آن بودند، حضرت زهرا (س) افضل از عائشه مىباشد. | مؤلف ابتدا حديثى را نقل مىكند كه سيدۀ زنان جهانيان چهار نفرند؛ آسيه، مريم، حضرت خديجه و حضرت زهرا(س)، او مىگويد بنابر قول حق كه ابوالحسن اشعرى و شافعى نيز تابع آن بودند، حضرت زهرا(س) افضل از عائشه مىباشد. | ||
او قائل است بعد از حضرت زهرا (س) و حضرت خديجه (س)، عائشه و سپس ام سلمه و بعد از او حفصه دختر عمر از ديگر زنان افضل هستند. | او قائل است بعد از حضرت زهرا(س) و حضرت خديجه(س)، عائشه و سپس ام سلمه و بعد از او حفصه دختر عمر از ديگر زنان افضل هستند. | ||
5- امام منتظر چه كسى است؟ مؤلف در مبحث نصب امام مىگويد: اصحاب ما جائز نمىدانند كه امامى غائب باشد. | 5- امام منتظر چه كسى است؟ مؤلف در مبحث نصب امام مىگويد: اصحاب ما جائز نمىدانند كه امامى غائب باشد. |
ویرایش