تستری، سهل بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها

تسترى در شوشتر پرورش يافت و از سنين كودكى با تصوف آشنا گشت از وى نقل مى‌شود كه سه ساله بودم و شبها از خواب برخاسته نماز شب داييم را تماشا مى‌كردم.محمد بن سوّار (دايى تسترى) به من مى‌گفت كه به خواب روم، بيدارى تو قلب مرا به خود مشغول مى‌كند. روزى داييم به من گفت: نمى‌خواهى خدايت را ذاكر باشى، همان كسى كه تو را خلق كرد. كيفيت آن را از او پرسيدم گفت، شبها سه مرتبه در دل بگو:الله معى، الله ناظر الى، الله شاهدى. بر همين منوال عمل كرده پس از مدتى احساس شيرينى خاصى در دل نمودم و آن را به هفت بار رساندم.بعد از يكسال به من گفت بر همين عمل تا هنگام مرگ ادامه بده زيرا هم در دنيا و هم در آخرت به نفع تو خواهد بود.همواره از اين ذكر شيرينى درونى خاصى در خود احساس مى‌كردم، روزى به من گفت:اى سهل، كسيكه خدا با اوست و او ناظر اعمالش مى‌باشد و شاهد بر احوال اوست،گناه نمى‌كند، مبادا گناه از تو سر بزند.

آنچه در منابع مختلف مانند مرآة الجنان (حوادث سال 283)، وفيات الاعيان [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]]،[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]]، سير اعلام النبلاء و [[معجم البلدان]] آمده فقط نام چند تن به عنوان كسانى كه تسترى از آنها علم،فرا گرفته، بيان شده است:

اسامى 25 تن نيز به عنوان شاگرد و صحابى تسترى كه برخى از او اخبارى نيز نقل كرده‌اند، آمده است‌از جملۀ آنها:

==مؤلفات==

[[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگين]] در تاريخ التراث العربى مجلد اول،جزء چهارم 8 تأليف را با بيان على نگاهدارى آنها، عنوان كرده است، كمال جعفر فهرستى با 12 اثر ارائه داده كه شش تأليف با ليست سزگين مشترك بوده و سه اثر را از [[الفهرست (ابن نديم)|فهرست ابن نديم]] ذكر نموده و يكى هم از حاجى خليفه،در [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] ذكر كرده است بدين ترتيب مجموعۀ تأليفات منتسب به تسترى،14 اثر خواهند شد كه از اين قرارند:

كمال جعفر در «من التراث الصوفى» نتيجه مى‌گيرد كه از آثار تسترى مى‌توان تسلط كامل او را بر علم كلام و فلسفه دريافت، ضمن اين كه از علم طب و كيميا نيز آگاه بود.