بصری، احمد بن عبدالرضا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''احمد بن عبدالرضا بصرى'''، معروف و ملقب به '''مهذب‌الدّين''' از بزرگان دانشمندان اماميه است كه در علوم مختلف اسلامى دست داشته است ...<ref>ر.ك: حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | '''احمد بن عبدالرضا بصرى'''، معروف و ملقب به '''مهذب‌الدّين''' از بزرگان دانشمندان اماميه است كه در علوم مختلف اسلامى دست داشته است ....<ref>ر.ك: حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | ||
او فقيه اصولى، محدث، رجالى و... بود. او 12 هزار حديث بدون سند و 1200 حديث با سند از بر بود ...<ref>قيصريه‌ها، غلامحسين، ص7</ref> | او فقيه اصولى، محدث، رجالى و... بود. او 12 هزار حديث بدون سند و 1200 حديث با سند از بر بود ....<ref>قيصريه‌ها، غلامحسين، ص7</ref> | ||
تاريخ ولادت و وفاتش مشخص نيست. صاحب «مستدرك أعيان الشيعة» تاريخ ولادت او را 1020ق و وفاتش را 1085ق برگزيده است، ولى با توجه به سالى (1086ق) كه از تأليف كتاب «التحفة العزيزة في أصول الفقه» فارغ شده است مى‌توان گفت كه او تا سال 1086 در قيد حيات بوده است و آن تاريخى كه در «أعيان الشيعة» قيد شده صحيح نمى‌باشد ...<ref>همان، ص8</ref> | تاريخ ولادت و وفاتش مشخص نيست. صاحب «مستدرك أعيان الشيعة» تاريخ ولادت او را 1020ق و وفاتش را 1085ق برگزيده است، ولى با توجه به سالى (1086ق) كه از تأليف كتاب «التحفة العزيزة في أصول الفقه» فارغ شده است مى‌توان گفت كه او تا سال 1086 در قيد حيات بوده است و آن تاريخى كه در «أعيان الشيعة» قيد شده صحيح نمى‌باشد ....<ref>همان، ص8</ref> | ||
وى با [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] و [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و دوم معاصر بود و سال‌ها در بلاد خراسان و هند اقامت داشت و كتاب «فائق المقال في علم الرجال» را در حيدرآباد - به هنگام مسافرت از بلاد خراسان بدان سامان - در سال 1085ق، به پايان برده است ...<ref>ر.ك: حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | وى با [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] و [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]] و دوم معاصر بود و سال‌ها در بلاد خراسان و هند اقامت داشت و كتاب «فائق المقال في علم الرجال» را در حيدرآباد - به هنگام مسافرت از بلاد خراسان بدان سامان - در سال 1085ق، به پايان برده است ....<ref>ر.ك: حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | ||
او از شاگردان معروف و بنام [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] بود ...<ref>قيصريه‌ها، غلامحسين، ص7</ref> | او از شاگردان معروف و بنام [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] بود ....<ref>قيصريه‌ها، غلامحسين، ص7</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
#المقنعة الأنيسة و المغنية النفيسة في الدراية؛ | #المقنعة الأنيسة و المغنية النفيسة في الدراية؛ | ||
#التحفة العزيزة في أصول الفقه؛ | #التحفة العزيزة في أصول الفقه؛ | ||
#حساب الأنامل ...<ref>ر.ك: همان، ص8 و 9؛ حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | #حساب الأنامل ....<ref>ر.ك: همان، ص8 و 9؛ حجتى، محمدباقر، ج2، ص105</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۴۹
| نام | بصری، احمد بن عبدالرضا |
|---|---|
| نام های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | فائق المقال في الحدیث و الرجال |
| کد مؤلف | AUTHORCODE4747AUTHORCODE |
احمد بن عبدالرضا بصرى، معروف و ملقب به مهذب‌الدّين از بزرگان دانشمندان اماميه است كه در علوم مختلف اسلامى دست داشته است ....[۱]
او فقيه اصولى، محدث، رجالى و... بود. او 12 هزار حديث بدون سند و 1200 حديث با سند از بر بود ....[۲]
تاريخ ولادت و وفاتش مشخص نيست. صاحب «مستدرك أعيان الشيعة» تاريخ ولادت او را 1020ق و وفاتش را 1085ق برگزيده است، ولى با توجه به سالى (1086ق) كه از تأليف كتاب «التحفة العزيزة في أصول الفقه» فارغ شده است مى‌توان گفت كه او تا سال 1086 در قيد حيات بوده است و آن تاريخى كه در «أعيان الشيعة» قيد شده صحيح نمى‌باشد ....[۳]
وى با شيخ حر عاملى و مجلسى اول و دوم معاصر بود و سال‌ها در بلاد خراسان و هند اقامت داشت و كتاب «فائق المقال في علم الرجال» را در حيدرآباد - به هنگام مسافرت از بلاد خراسان بدان سامان - در سال 1085ق، به پايان برده است ....[۴]
او از شاگردان معروف و بنام شيخ حر عاملى بود ....[۵]
آثار
- تحفة ذخائر كنوز الأخيار في بيان ما يحتاج إلى التوضيح من الأخبار؛
- العبرة الشافية و الفكرة الوافية في الكلمات الحكمية و النكات الأخلاقية؛
- غوث العالم في حدوث العالم و رد أدلة القائلين بالقدم؛
- الفلكية في الهيئة؛
- رسالة في القيافة؛
- فائق المقال في الحديث و الرجال؛
- المقنعة الأنيسة و المغنية النفيسة في الدراية؛
- التحفة العزيزة في أصول الفقه؛
- حساب الأنامل ....[۶]
پانويس
منابع مقاله
- حجتى، محمدباقر، فهرست موضوعى نسخه‌هاى خطى عربى در كتابخانه‌هاى جمهورى اسلامى ايران و تاريخ علوم و تراجم دانشمندان اسلامى، تهران، انتشارات سروش، چاپ اول، 1371ش.
- قيصريه‌ها، غلامحسين (محقق)، فائق المقال في الحديث و الرجال، قم، دارالحديث، چاپ اول، 1380ش.