الآثار و التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:




«الآثار و التاريخ»اولين جلد از مجموعه «ومضات
'''الآثار و التاريخ''' اولين جلد از مجموعه '''ومضات اعجازية من القرآن و السنة النبوية''' نوشته دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى است.نويسنده در اين کتاب به بررسى اعجاز قرآن در زمينۀ تاريخ و آثار به‌جامانده از اقوام گذشته مى‌پردازد و داستان كشتى نوح،قوم لوط،فرعون، اصحاب كهف را مورد بررسى قرار مى‌دهد و اعجاز علمى قرآن در اين زمينه را يادآور مى‌شود.


اعجازية من القرآن و السنة النبوية» نوشته دكتر خالد فائق العبيدى
در اين کتاب روايات عهدين جديد و قديم و نيز ديدگاه قرآن كريم دربارۀ كشتى نوح عليه السلام و مكان به گل نشستن آن با يكديگر مقايسه شده و اعجاز قرآن در معرفى مكان صحيح آن بيان شده است.همچنين داستان قوم لوط و عذابى كه بر اثر نافرمانى ايشان بر آنها نازل شد و زمين محل سكونت آنها زيروزبر شد.


و به زبان عربى است.نويسنده در اين کتاب به بررسى اعجاز قرآن در
يادآورى و كشفيات زمين‌شناسان و باستان‌شناسان در تأييد اين واقعه بيان شده است. همچنين داستان فرعون زمان موسى عليه السلام كه خداوند جسد او را براى عبرت ديگران و به عنوان نشانه و آيتى از قدرت لايتناهى‌اش به ساحل افكند يادآورى شده و كشفيات باستان‌شناسان دربارۀ جسد موميايى شده‌اى كه متعلق به همان فرعون زمان موسى است، به عنوان دليلى بر اعجاز قرآن كريم مطرح شده است.


زمينۀ تاريخ و آثار به‌جامانده از اقوام گذشته مى‌پردازد و داستان
داستان اصحاب كهف و اعجاز قرآن در اين زمينه از ديگر موضوعاتى است كه در کتاب بدان پرداخته شده است.اعجاز قرآن در تفاوت نهادن بين سال قمرى و سال شمسى در داستان اصحاب كهف نيز بسيار قابل‌توجه است.


كشتى نوح،قوم لوط،فرعون، اصحاب كهف را مورد بررسى قرار مى‌دهد و اعجاز
در ادامه برخى دلائل تاريخى ديگر بر اعجاز قرآن كريم يادآورى شده و در بخش ملحقات داستان نوح، لوط و موسى عليهم السلام از ديدگاه آيات و روايات نبوى مورد بررسى قرار گرفته است.
 
علمى قرآن در اين زمينه را يادآور مى‌شود.
 
در اين کتاب روايات عهدين جديد و قديم و نيز ديدگاه قرآن كريم دربارۀ كشتى
 
نوح عليه السلام و مكان به گل نشستن آن با يكديگر مقايسه شده و اعجاز قرآن
 
در معرفى مكان صحيح آن بيان شده است.همچنين داستان قوم لوط و عذابى كه
 
بر اثر نافرمانى ايشان بر آنها نازل شد و زمين محل سكونت آنها زيروزبر شد
 
يادآورى و كشفيات زمين‌شناسان و باستان‌شناسان در تأييد اين واقعه بيان
 
شده است.
 
همچنين داستان فرعون زمان موسى عليه السلام كه خداوند جسد او را براى
 
عبرت ديگران و به عنوان نشانه و آيتى از قدرت لايتناهى‌اش به ساحل افكند يادآورى
 
شده و كشفيات باستان‌شناسان دربارۀ جسد موميايى شده‌اى كه متعلق به همان
 
فرعون زمان موسى است، به عنوان دليلى بر اعجاز قرآن كريم مطرح شده است.
 
داستان اصحاب كهف و اعجاز قرآن در اين زمينه از ديگر موضوعاتى است كه
 
در کتاب بدان پرداخته شده است.اعجاز قرآن در تفاوت نهادن بين سال قمرى
 
و سال شمسى در داستان اصحاب كهف نيز بسيار قابل‌توجه است.
 
در ادامه برخى دلائل تاريخى ديگر بر اعجاز قرآن كريم يادآورى شده و در بخش
 
ملحقات داستان نوح، لوط و موسى عليهم السلام از ديدگاه آيات و روايات
 
نبوى مورد بررسى قرار گرفته است.


==ساختار کتاب==
==ساختار کتاب==




کتاب داراى يك مقدمه بر كل مجموعه و يك مقدمه بر اين جلد
کتاب داراى يك مقدمه بر كل مجموعه و يك مقدمه بر اين جلد از مجموعه و پنج فصل ذيل و نيز ملحقات سه‌گانه مى‌باشد.همچنين تصاويرى مرتبط با مطالب کتاب در انتهاى آن درج شده است.
 
از مجموعه و پنج فصل ذيل و نيز ملحقات سه‌گانه مى‌باشد.همچنين تصاويرى مرتبط
 
با مطالب کتاب در انتهاى آن درج شده است.


فصول کتاب عبارتند از:
فصول کتاب عبارتند از:
خط ۱۱۴: خط ۷۶:
الملحق(3):قصة موسى الكليم كه عناوين ذيل را دربردارد:
الملحق(3):قصة موسى الكليم كه عناوين ذيل را دربردارد:


هلاك فرعون و جنوده، امر بنى اسرائيل بعد هلاك فرعون، سؤال الرؤية،
هلاك فرعون و جنوده، امر بنى اسرائيل بعد هلاك فرعون، سؤال الرؤية، قصة عبادتهم العجل في غيبة موسى،قصة بقرة بنى اسرائيل،قصة موسى و خضر و...
 
قصة عبادتهم العجل في غيبة موسى،قصة بقرة بنى اسرائيل،قصة
 
موسى و خضر و...


در پايان ساير آثار مؤلف معرفى و سپس فهرست مطالب کتاب آمده است.
در پايان ساير آثار مؤلف معرفى و سپس فهرست مطالب کتاب آمده است.
خط ۱۲۵: خط ۸۳:




اين کتاب به قلم دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى نگاشته شده
اين کتاب به قلم دكتر خالد فائق العبيدى و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 208 صفحه اولين‌بار در سال 1426(هجرى قمرى- 2005 ميلادى از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.
 
و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 208 صفحه اولين‌بار در سال 1426(هجرى قمرى-
 
2005 ميلادى از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش