الأسرة و نظامها فی الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

در بخش ششم، به بیان مقام زن در منطق وحی پرداخته شده است. در صریح آیه 35 سوره احزاب هست که زنان نیز مانند مردان می‌توانند به ده مقام عالی ملکوتی و معنوی برسند و از این طریق، مغفرت حق و اجر عظیم آخرتی کسب کنند. این مقامات عبارتند از: مقام اسلام، ایمان، طاعت و فرمانبرداری، صدق، صبر و پایداری در برابر تمام حوادث، فروتنی و خوف از عظمت و عقاب حق، کرم و جود که ثمره آن صدقه است، مقام روزه و صوم، مقام ضبط نفس و مالکیت بر شهوات و مقام یاد و ذکر حق...<ref>ر.ک: همان، ص122-123</ref>

در بخش نهم، راه صحیح انتخاب همسر توضیح داده شده است. به اعتقاد نویسنده، راه انتخاب همسر در ادیان و مکاتبی که رنگ و بوی وحی را از دست داده‌اند یا از ابتدا از ویژگی آسمانی بودن محروم بودند، با راه انتخاب همسر در فضای ملکوتی اسلام فرق می‌کند. به باور وی، اسلام به مرد مسلمان و انسان مؤمن، اجازه انتخاب هر زنی را که بخواهد نمی‌دهد؛ چنان که به زن مسلمان و بانوی مؤمن اجازه اختیار هر شوهری که بخواهد را نمی‌دهد؛ چراکه در انتخاب و اختیار همسر، باید خیر دنیا و آخرت و سعادت امروز و فردای انسان، ملاحظه شود...<ref>ر.ک: همان، ص169-188</ref>

 

در بخش دوازدهم، به تبیین ارزش اخلاق اسلامی در نظام خانواده پرداخته شده است. به اعتقاد نویسنده، زن و شوهر به خاطر خود و سعادت فرزندانشان، لازم است یک سلسله مسائل اخلاقی را که قرآن مجید و روایات بر آن تأکید فراوان دارند، رعایت نمایند. به باور وی، به کارگیری واقعیات اخلاقی و پرهیز از پلیدی‌های اخلاقی در مدتی ‌اندک، ریاضت قابل تحملی است که رهسپردن در این راه الهی را بر انسان آسان و پیوند زناشویی را محکم و محبت به یکدیگر را استوارتر و درسی عملی برای دیگران، به خصوص فرزندان خانواده است...<ref>ر.ک: همان، ص233</ref>