۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن انبارى' به 'ابن انبارى ') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''البيان في غريب إعراب القرآن'''، اثر [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابوالبركات عبدالرحمن بن محمد]]، مشهور به انبارى يا ابن انبارى (متوفى 577ق)، كتابى است پيرامون اعراب كلماتى كه اعراب آن مورد اختلاف مىباشد. | '''البيان في غريب إعراب القرآن'''، اثر [[ابن انباری، عبدالرحمن بن محمد|ابوالبركات عبدالرحمن بن محمد]]، مشهور به انبارى يا [[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] (متوفى 577ق)، كتابى است پيرامون اعراب كلماتى كه اعراب آن مورد اختلاف مىباشد. | ||
تحقيق و مراجعه و تحصيح كتاب، توسط دكتر عبدالحميد طه و مصطفى السقا صورت گرفته است. | تحقيق و مراجعه و تحصيح كتاب، توسط دكتر عبدالحميد طه و مصطفى السقا صورت گرفته است. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
برخى از ويژگىهاى كتاب را مىتوان در امور زير، خلاصه نمود: | برخى از ويژگىهاى كتاب را مىتوان در امور زير، خلاصه نمود: | ||
#اين اثر، آخرين كتابى است كه ابن انبارى آن را به رشته تحرير درآورده و لذا در موارد بسيارى كه مطالب، نياز به اطناب و شرح بيشترى دارد، به كتاب مشهور خود تحت عنوان «الإنصاف» ارجاع داده است. وى همچنين مسائل و موضوعات زيادى را به كتاب ديگرش با نام «أسرار العربية» احاله داده است و شايد بتوان حسب اعتماد لاحق بر سابق، چنين برداشت نمود كه ابن انبارى نخست «الإنصاف» را به رشته تحرير درآورده و پس از آن، به ترتيب «الأسرار» و سپس «البيان» ...<ref>مقدمه محقق، ص18</ref> | #اين اثر، آخرين كتابى است كه [[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] آن را به رشته تحرير درآورده و لذا در موارد بسيارى كه مطالب، نياز به اطناب و شرح بيشترى دارد، به كتاب مشهور خود تحت عنوان «الإنصاف» ارجاع داده است. وى همچنين مسائل و موضوعات زيادى را به كتاب ديگرش با نام «أسرار العربية» احاله داده است و شايد بتوان حسب اعتماد لاحق بر سابق، چنين برداشت نمود كه [[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] نخست «الإنصاف» را به رشته تحرير درآورده و پس از آن، به ترتيب «الأسرار» و سپس «البيان» ...<ref>مقدمه محقق، ص18</ref> | ||
#هرچند عنايت ويژه نويسنده در اين كتاب پرداختن به مسائل نحوى كلمات و آيات مىباشد، اما در مواردى نيز به تفسير و توضيح معانى كلمات و آيات، در تثبيت صحت اعرابى كه ترجيح دادهشده و يا فساد و اشتباه اعرابى كه معناى صحيح را نمىرساند، پرداخته شده است ...<ref>همان</ref> | #هرچند عنايت ويژه نويسنده در اين كتاب پرداختن به مسائل نحوى كلمات و آيات مىباشد، اما در مواردى نيز به تفسير و توضيح معانى كلمات و آيات، در تثبيت صحت اعرابى كه ترجيح دادهشده و يا فساد و اشتباه اعرابى كه معناى صحيح را نمىرساند، پرداخته شده است ...<ref>همان</ref> | ||
#ابن انبارى در اين اثر، به اختلاف قرائات پرداخته و بهصورت مفصل، هريك از قرائات را از لحاظ نحوى، توجيه كرده است ...<ref>همان</ref> | #[[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] در اين اثر، به اختلاف قرائات پرداخته و بهصورت مفصل، هريك از قرائات را از لحاظ نحوى، توجيه كرده است ...<ref>همان</ref> | ||
#از آنجايى كه قرآن، ماده اصلى و بهترين منبع براى ادبيات عرب مىباشد، ابن انبارى تمثيل و استشهادات فراوانى به قرآن كريم نموده است ...<ref>همان، ص20</ref> | #از آنجايى كه قرآن، ماده اصلى و بهترين منبع براى ادبيات عرب مىباشد، [[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] تمثيل و استشهادات فراوانى به قرآن كريم نموده است ...<ref>همان، ص20</ref> | ||
#اختصار از جمله ويژگىهاى بارز اين كتاب مىباشد. ابن انبارى در اين اثر، به ايجاز مطالب پرداخته (البته ايجازى كه مخل معنا و مراد نمىباشد) و اطناب مطالب و مباحث را به ساير كتب واگذار كرده است ...<ref>همان</ref> | #اختصار از جمله ويژگىهاى بارز اين كتاب مىباشد. [[ابنانباری، عبدالرحمن بن محمد|ابن انبارى]] در اين اثر، به ايجاز مطالب پرداخته (البته ايجازى كه مخل معنا و مراد نمىباشد) و اطناب مطالب و مباحث را به ساير كتب واگذار كرده است ...<ref>همان</ref> | ||
#نويسنده به شواهد شعرى فراوانى استشهاد كرده و اكثرا اشعار را به صاحبان آن، مستند نكرده است، مگر در موارد نادر ...<ref>همان</ref> | #نويسنده به شواهد شعرى فراوانى استشهاد كرده و اكثرا اشعار را به صاحبان آن، مستند نكرده است، مگر در موارد نادر ...<ref>همان</ref> | ||
ویرایش