الإعجاز العلمي في القرآن (تأصيل فكري و تاريخ و منهج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''الاعجاز العلمى فى القرآن''' کتابى است به قلم سامى احمد الموصلى كه به بيان وجوه اعجاز علمى قرآن كريم پرداخته و با اشاره به جهان شمول بودن و خاتميت رسالت پيامبر گرامى اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم، لزوم معجزه بودن قرآن كريم را براى تمام اعصار و زمانها يادآور شده و معتقد است قرآن براى اهل هرزمانى دليلى درخور و مناسب براى اعجاز خويش ارائه مى‌نمايد.ازاين‌رو معجزه پيامبر اسلام، مانند معجزات انبياء سلف، حسّى و مادى نيست بلكه معجزه‌اى علمى و معنوى است كه متناسب با رفعت و علو مقام رسالت آن پيامبر عظيم الشأن مى‌باشد و مى‌تواند براى تمام زمانها و در تمام مكانها دليل بر صدق گفتار آن حضرت باشد. | |||
امروزه چه بسا اعجاز بيانى قرآن چندان كه در اوايل اسلام مورد توجه بود، مورد توجه واقع نشود اما جنبۀ اعجاز علمى آن متناسب با پيشرفتهاى علمى كه اذهان بشريت را به حيرت واداشته است مى‌تواند گواهى بر صدق ادعاى نبوت خاتم الانبياء باشد و همگان را به تصديق ايشان وادار نمايد. | |||
بيان توافق ميان يافته‌هاى علوم جديد و بيانات قرآنى مورد اهتمام مؤلف اين كتاب مى‌باشد.از جمله معجزات علمى قرآن كريم قانون زوجيت در عالم خلقت و نيز معجزه اسراء و معراج است كه مؤلف آنها را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
و | در بررسى اعجاز علمى قرآن دربارۀ اسراء و معراج وى معتقد است كه هنوز علم بدان پايه از پيشرفت و تكامل نرسيده است كه بتواند اعجاز علمى قرآن در اين زمينه را درك نمايد.از اين رو إسراء و معراج،دليلى مستحكم بر اعجاز قرآن و استمرار نبوت نبى مكرم اسلام به شمار مى‌رود. | ||
مؤلف در بررسى اعجاز علمى قرآن در زمينه معراج به ارائه دو تفسير از معراج از ديدگاه قدماء و نيز علوم جديد پرداخته و ديدگاه قدما را از زاويه تفسير عقلى اين معجزه و نيز تفسير صوفيه از آن مورد بحث قرار مى‌دهد. | |||
مؤلف در بررسى اعجاز علمى قرآن در زمينه معراج به ارائه دو تفسير از معراج از | |||
ديدگاه قدماء و نيز علوم جديد پرداخته و ديدگاه قدما را از زاويه تفسير عقلى | |||
اين معجزه و نيز تفسير صوفيه از آن مورد بحث قرار مى‌دهد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى است كه در آن مؤلف هدف خود از | كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى است كه در آن مؤلف هدف خود از نگاشتن اين اثر را يادآور مى‌شود. | ||
بخش‌هاى مختلف كتاب عبارتند از: | |||
#المقدمة الفكرية:ضرورة المعجزة بين مفهوم شمولية الرسالة و خاتم النبيين. | |||
#البعد التاريخى:الاعجاز العلمى من كتب الاعجاز حتى التفسير العصرى | |||
شمولية الرسالة و خاتم النبيين. | #التطبيق العملى:من نظرية المنهج الى التطبيقات العملية | ||
#الاعجاز العلمي فى الاسراء و المعراج | |||
#:#معجزة الاسراء و المعراج و تفسيرها لدى القدامى | |||
#:#:الف:التفسير العقلى | |||
#:#:ب:التفسير الصوفي | |||
#:#معجزة الاسراء و المعراج و التفسير العلمي الحديث | |||
#منابع و مآخذ كتاب و در پايان فهرست موضوعات كتاب. | |||
الف:التفسير العقلى | |||
ب:التفسير الصوفي | |||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 111 صفحه به قلم سامي احمد | كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 111 صفحه به قلم سامي احمد الموصلى نگاشته شده و توسط دار النفائس، بيروت براى بار اول در سال 1422 هجرى-2001 م به طبع رسيده است. | ||
الموصلى نگاشته شده و توسط دار النفائس، بيروت براى بار اول در سال | |||
==منبع== | |||
متن كتاب | |||
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۰
| نام کتاب | الإعجاز العلمي في القرآن (تأصیل فکری و تاریخ و منهج) |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | موصلی، سامی احمد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 86 /م6الف6 |
| موضوع | قرآن - اعجاز |
| ناشر | دار النفائس |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 هـ.ق یا 2001 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2925AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
الاعجاز العلمى فى القرآن کتابى است به قلم سامى احمد الموصلى كه به بيان وجوه اعجاز علمى قرآن كريم پرداخته و با اشاره به جهان شمول بودن و خاتميت رسالت پيامبر گرامى اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلم، لزوم معجزه بودن قرآن كريم را براى تمام اعصار و زمانها يادآور شده و معتقد است قرآن براى اهل هرزمانى دليلى درخور و مناسب براى اعجاز خويش ارائه مى‌نمايد.ازاين‌رو معجزه پيامبر اسلام، مانند معجزات انبياء سلف، حسّى و مادى نيست بلكه معجزه‌اى علمى و معنوى است كه متناسب با رفعت و علو مقام رسالت آن پيامبر عظيم الشأن مى‌باشد و مى‌تواند براى تمام زمانها و در تمام مكانها دليل بر صدق گفتار آن حضرت باشد.
امروزه چه بسا اعجاز بيانى قرآن چندان كه در اوايل اسلام مورد توجه بود، مورد توجه واقع نشود اما جنبۀ اعجاز علمى آن متناسب با پيشرفتهاى علمى كه اذهان بشريت را به حيرت واداشته است مى‌تواند گواهى بر صدق ادعاى نبوت خاتم الانبياء باشد و همگان را به تصديق ايشان وادار نمايد.
بيان توافق ميان يافته‌هاى علوم جديد و بيانات قرآنى مورد اهتمام مؤلف اين كتاب مى‌باشد.از جمله معجزات علمى قرآن كريم قانون زوجيت در عالم خلقت و نيز معجزه اسراء و معراج است كه مؤلف آنها را مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد.
در بررسى اعجاز علمى قرآن دربارۀ اسراء و معراج وى معتقد است كه هنوز علم بدان پايه از پيشرفت و تكامل نرسيده است كه بتواند اعجاز علمى قرآن در اين زمينه را درك نمايد.از اين رو إسراء و معراج،دليلى مستحكم بر اعجاز قرآن و استمرار نبوت نبى مكرم اسلام به شمار مى‌رود.
مؤلف در بررسى اعجاز علمى قرآن در زمينه معراج به ارائه دو تفسير از معراج از ديدگاه قدماء و نيز علوم جديد پرداخته و ديدگاه قدما را از زاويه تفسير عقلى اين معجزه و نيز تفسير صوفيه از آن مورد بحث قرار مى‌دهد.
ساختار
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى است كه در آن مؤلف هدف خود از نگاشتن اين اثر را يادآور مى‌شود.
بخش‌هاى مختلف كتاب عبارتند از:
- المقدمة الفكرية:ضرورة المعجزة بين مفهوم شمولية الرسالة و خاتم النبيين.
- البعد التاريخى:الاعجاز العلمى من كتب الاعجاز حتى التفسير العصرى
- التطبيق العملى:من نظرية المنهج الى التطبيقات العملية
- الاعجاز العلمي فى الاسراء و المعراج
- معجزة الاسراء و المعراج و تفسيرها لدى القدامى
- الف:التفسير العقلى
- ب:التفسير الصوفي
- معجزة الاسراء و المعراج و التفسير العلمي الحديث
- معجزة الاسراء و المعراج و تفسيرها لدى القدامى
- منابع و مآخذ كتاب و در پايان فهرست موضوعات كتاب.
نسخه‌شناسى
كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 111 صفحه به قلم سامي احمد الموصلى نگاشته شده و توسط دار النفائس، بيروت براى بار اول در سال 1422 هجرى-2001 م به طبع رسيده است.
منبع
متن كتاب
پیوندها
مطالعه کتاب الإعجاز العلمي في القرآن (تأصیل فکری و تاریخ و منهج) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور