خاستگاه خلافت: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[السقيفة و الخلافة]] | |||
==پیوندها== | ==پیوندها== | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17001 مطالعه کتاب خاستگاه خلافت در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17001 مطالعه کتاب خاستگاه خلافت در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۴
| نام کتاب | خاستگاه خلافت |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | السقيفه و الخلافه
سقيفه، نقطه جدايي خلافت و امامت |
| پدیدآورندگان | عبدالمقصود، عبدالفتاح (نويسنده)
افتخارزاده، حسن (مترجم) |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | BP 223/5 /ع2 س7041 |
| موضوع | اسلام - تاريخ
سرگذشت نامه |
| ناشر | نشر آفاق |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | مجلد1: 1376ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE17794AUTOMATIONCODE |
خاستگاه خلافت: سقیفه، نقطه جدایی خلافت و امامت، ترجمه فارسی و ویرایش کتاب «السقيفة و الخلافة» نوشته عبدالفتاح عبدالمقصود است که توسط سید حسن افتخارزاده صورت گرفته است. این کتاب به زبان فارسی، در زمان معاصر و در یک جلد به چاپ رسیده است. ناشر اصل کتاب «مكتبة غريب» است و آن را در ۳۱۸ صفحه و بدون تاریخ به چاپ رسانده است و ناشر ترجمه آن «نشر آفاق» است و آن را در 567 صفحه به چاپ رسانده است. ترجمه کتاب به‌صورت ترجمه معنایی بوده و در برخی موارد هم ترجمه تحت‌اللفظی می‌باشد. نویسنده تلاش کرده متنی روان و سلیس و مطابق ادبیات روز ارائه دهد و امانت‌داری منصف در برگرداندن مطالب از عربی به فارسی باشد. فهرست مطالب در ترجمه و در متن عربی هر دو در انتهای کتاب ذکر شده، با این تفاوت که در فهرست عربی فقط به شمارش ابواب از یک تا یازده اشاره شده، بدون اینکه مشخص شود محتوای هر فصل راجع به چه موضوعی است، اما در فهرست ترجمه کتاب ضمن بیان عنوان کلی فصل، ریزموضوعات فصل نیز به‌صورت درختی مطرح شده است. از جمله کارهای مفید مترجم افزودن فهارس فنی تحت عنوان «فهرست راهنما» مشتمل بر: «آثار، کتب، مجلات»، «اشخاص و قبایل» و «اماکن» به پایان کتاب، قبل از فهرست مندرجات است. پاورقى‌هاى مؤلّف و مترجم با ذکر این دو کلمه در داخل کمان () در پایان هر پاورقى مشخص شده است. آنچه فاقد این است توضیح ویراستاران است. هرجا مؤلّف نام مبارک رسول گرامى اسلام(ص) را به کار برده است در ترجمه، به‌احترام از واژه «پیامبر» استفاده شده است[۱]. در آغاز کتاب گلچینی از متن کتاب ذکر شده است که از جمله آنهاست: «معیار من در شناخت عظمت انسان‌ها همواره صفات و ویژگی‌هاى شخصیتى بوده است. پس از پیامبر خدا(ص) هیچ شخصیتى را شایسته‌تر از پدر فرزندان ارجمند و مطهّرش ندیدم که بتوان به دنبال یا در ردیف آن حضرت دانست. انگیزه‌ام در این گفتار، دفاع از یک مذهب یا شیعه‌گرى نیست، بلکه این عقیده‌اى است که حقایق تاریخى ارائه مى‌دهد. این ترجمه وسیله خیرى براى نزدیک ساختن مذاهب اسلامى (شیعه و سنّى) به یکدیگر خواهد گشت؛ چه شیعه برخلاف تصوّرش خواهد دانست که شخصى سنّى مانند من درباره امام علی(ع) در کتاب خود چنین انصافى روا داشته است. بخشی از مقدمه مترجم درباره زندگی‌نامه مؤلف است. از آنجا که نویسنده کتاب، محققى مصرى و سنى‌مذهب است، گهگاه تعابیرى در مورد گردانندگان «سقیفه» به کار مى‌برد که براى مترجم ناخوشایند است و برخلاف صواب؛ امّا رعایت امانت، وی را بر آن واداشته است که همان تعابیر را در برگردان اثر رعایت کند[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.