صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: شارح' به '') |
||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[ ترجمه و متن مرات العارفین و مظهر الكاملین فی ملتمس زبده العابدین]] | [[ ترجمه و متن مرات العارفین و مظهر الكاملین فی ملتمس زبده العابدین]] | ||
[[الفکوک]] | [[الفکوک]] | ||
[[النصوص]] | [[النصوص]] | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
[[مشرع الخصوص الی معانی النصوص]] | [[مشرع الخصوص الی معانی النصوص]] | ||
[[ترجمه و متن کتاب الفکوک]] | [[ترجمه و متن کتاب الفکوک]] | ||
[[ترجمه نفحات الهیه (النفحات الالهیة)]] | [[ترجمه نفحات الهیه (النفحات الالهیة)]] | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۸
| نام | صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق |
|---|---|
| نام های دیگر | صدرالدین القونوی، محمد بن اسحاق
صدر ق‍ون‍ی‍و، محمد بن اسحاق قونوی، صدرالدین محمد بن اسحاق قونوی، محمد بن اسحاق قونوی روم‍ی، محمد بن اسحاق قونیوی، صدرالدین اب‍وال‍م‍ع‍ال‍ی محمد بن اس‍ح‍ق |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 673 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | المراسلات بین صدر الدین القونوی و نصیر الدین الطوسی
آفاق معرفت: "تبصره المبتدی و تذکره المنتهی" |
| کد مولف | AUTHORCODE3361AUTHORCODE |
ابوالمعالى صدرالدين محمد بن اسحاق بن يوسف بن على قونوى مؤلف «اعجاز البيان فى تفسير ام القرآن» متولد 607 و متوفاى 673 ق، ملقب به شيخ كبير است. از علماى نامى و عرفاى عالى مقام و مشايخ بزرگ قونيه بود، پدرش در كودكى او وفات كرد و مادرش به ازدواج شيخ اكبر محيى الدين ابن العربى در آمد، بدين وسيله صدرالدين نيز در تحت تربيت ناپدرى و ديگر از بزرگان عرفان درآمد و در كنار سلوك و رياضت به كسب علوم ظاهرى هم پرداخت و در اندك زمانى جامع فقه و حديث و علوم ظاهرى و عقلى و نقلى گرديد، به طورى كه در تمام آنها وحيد عصر و مرجع استفادۀ علماى ظاهر و استفاضۀ بزرگان وقت بوده است.
قطب الدين شيرازى از شاگردان وى بوده، حضرت شيخ با سعد الدين حمويى ملاقات و رابطۀ محبت و وداد با يكديگر داشته‌اند. وى با خواجه نصير الدين طوسى در مسائل حكمت مكاتبات فراوانى داشته و مورد تمجيد خواجه بوده است.با مولاناى روم نيز كمال يگانگى را داشته و وظايف تجليل و احترام تمام در حق يكديگر معمول مى‌داشته‌اند.شمس الدين احمد افلاكى در كتاب مناقب العارفين آورده كه:حضرت چلبى حسام الدين از حضرت مولانا پرسيده بود كه نماز شما را كه بگزارد؟فرمود كه شيخ صدرالدين اولى است.شيخ مؤيد الدين جندى، مولانا شمس الدين ايكى،شيخ فخر الدين عراقى و شيخ سعيد الدين فرغانى قدس الله تعالى ارواحهم و غير ايشان از اكابر در حجر تربيت وى بوده‌اند و در صحبت وى پرورش يافته‌اند.
شيخ بزرگ محيى الدين در آن وقت كه از بلاد مغرب متوجه روم بود،در بعضى مشاهدات خود به وقت ولادت وى، استعداد و علوم و تجليات و احوال و مقامات وى و هر چه در مدت عمر و بعد از آن بر وى گذشت و خواهد گذشت، مكاشف شد. و چون به قونيه رسيد بعد از ولادت وى و وفات پدرش، مادرش به عقد نكاح شيخ در آمد و وى در خدمت و صحبت شيخ تربيت يافت، وى نقاد حكام شيخ است و مقصود شيخ در مسأله وحدت وجود، بر وجهى كه مطابق عقل و شرع باشد،جز به تتبع تحقيقات وى و فهم آن، ميسر نمى‌شود.
مى‌گويند مولانا جلال الدين در مثنوى به اين اشعار اشارۀ به او فرموده:
| پاى استدلاليان چوبين بود | پاى چوبين سخت بى‌تمكين بود |
| غير آن قطب زمان ديده ور | كز ثباتش كوه گردد خيره‌سر |
قونوى به فارسى نيز مسلط بوده و ابياتى نيز از او نقل كرده‌اند و مشارق الدرارى سيف فرغانى كه شرح قصيدۀ تائيۀ كبراى ابن فارخى است نيز در اصل عربى كردۀ مباحث فارسى اوست كه در كلاس درس بر شاگردان بيان مى‌كرده است.
آثار قونوى
- مفتاح غيب الجمع و الوجود، معروف به مفتاح الغيب،
- النصوص فى تحقيق طور المخصوص
- النفحات الالهية
- الفكوك فى اسرار مستندات الفصوص
- اعجاز البيان فى تأويل ام القرآن
- شرح حديث الاربعين
- شرح الشجرة النعمانية فى الدولة العثمانية
- الرساله الهادية
- الرساله المفصحة
- التوجه الاتم الاعلى نحو الحق جل و علا
- شرح اسماء الحسنى
- وصايا
- شعب الايمان
- رساله در بيان مبدأ و معاد
- كتاب الاسماع ببعض كليات اسرار السماء
- المفاوضات و رسالة الهادية و رسالات مختصر ديگر قونوى علاه بر اعجاز البيان در كتب عرفانى خود، برخى مطالب قرآنى را ارائه داده است.
وابسته‌ها
ترجمه و متن مرات العارفین و مظهر الكاملین فی ملتمس زبده العابدین
مفتاح الغیب و شرحه مصباح الانس
إعجاز البیان في تفسیر أم القرآن
ترجمه نفحات الهیه (النفحات الالهیة)
المراسلات بین صدرالدین القونوي و نصیرالدین طوسي
مصباح الانس فی شرح مفتاح غیب الجمع و الوجود
اعجاز البيان في تأويل أم القرآن
مفتاح غيب الجمع و الوجود و شرحه مصباح الأنس بين المعقول و المشهود
نصوص من اللتراث الصوفي الغرب إسلامي
ترجمه اعجاز البیان فی تأویل ام القرآن (تفسیر سوره فاتحه)