۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامۀ حلّى' به 'علامۀ حلّى '
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلّى' به 'علامۀ حلّى ') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
با تكامل تدريجى فقه، در كنار فقه منصوص و فقه تفريعى، نوعى از فقه پديد آمد كه در آن پس از طرح نظريات و آراء فقهاى مذاهب مختلف اسلامى به بررسى و ارزش گذارى اين نظريات پرداخته مى‌شد. | با تكامل تدريجى فقه، در كنار فقه منصوص و فقه تفريعى، نوعى از فقه پديد آمد كه در آن پس از طرح نظريات و آراء فقهاى مذاهب مختلف اسلامى به بررسى و ارزش گذارى اين نظريات پرداخته مى‌شد. | ||
اولين كتابى كه در اين نوع از فقه مقارن و خلافى نوشته شد كتاب الإنتصار [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] «قده» (م 436 ق) است، بعدها [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق) با كتاب الخلاف و علامۀ حلّى با كتاب‌هاى منتهى المطلب و تذكرة الفقهاء اين روش را دنبال كردند. (مستدركات أعيان الشيعة /5 294). | اولين كتابى كه در اين نوع از فقه مقارن و خلافى نوشته شد كتاب الإنتصار [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] «قده» (م 436 ق) است، بعدها [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق) با كتاب الخلاف و [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] با كتاب‌هاى منتهى المطلب و تذكرة الفقهاء اين روش را دنبال كردند. (مستدركات أعيان الشيعة /5 294). | ||
در كتاب الأصول العامّة للفقه المقارن در معرفى اين نوع از فقه آمده است: | در كتاب الأصول العامّة للفقه المقارن در معرفى اين نوع از فقه آمده است: | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
اين كتاب توسط شيخ جمال الدين احمد بن متوج بحرانى، از بزرگترين و فاضل‌ترين شاگردان علامۀ حلّى به صورت خوب و با سبكى مفيد و ظرافتى خاص خلاصه شده و آن را «مختصر التذكرة» ناميده است. | اين كتاب توسط شيخ جمال الدين احمد بن متوج بحرانى، از بزرگترين و فاضل‌ترين شاگردان [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] به صورت خوب و با سبكى مفيد و ظرافتى خاص خلاصه شده و آن را «مختصر التذكرة» ناميده است. | ||
صاحب أعيان الشيعة دربارۀ آن مى‌نويسد: و من جملة مصنفاته (ابن متوج)، مختصر التذكرة و هو جيد مليح كثير الفوائد ظفرت منه بنسخة عتيقة مقروءة عليه. (أعيان الشيعة، ج /3 14). | صاحب أعيان الشيعة دربارۀ آن مى‌نويسد: و من جملة مصنفاته (ابن متوج)، مختصر التذكرة و هو جيد مليح كثير الفوائد ظفرت منه بنسخة عتيقة مقروءة عليه. (أعيان الشيعة، ج /3 14). | ||
| خط ۲۸۴: | خط ۲۸۴: | ||
حاشية لؤلؤ البحرين: و سبق في فقه الشريعة و ألف فيه المؤلفات المتنوعة من مطولات و متوسطات و مختصرات فكانت محط أنظار العلماء من عصره إلى اليوم تدريسا و شرحا و تعليقا فمن المطولات المختلف و التذكرة و منتهى المطلب. (لؤلؤ البحرين، 210، 211). | حاشية لؤلؤ البحرين: و سبق في فقه الشريعة و ألف فيه المؤلفات المتنوعة من مطولات و متوسطات و مختصرات فكانت محط أنظار العلماء من عصره إلى اليوم تدريسا و شرحا و تعليقا فمن المطولات المختلف و التذكرة و منتهى المطلب. (لؤلؤ البحرين، 210، 211). | ||
الإجازة تأليف علامۀ حلّى: خرج منه إلى النكاح أربعة عشر مجلدا. (الإجازة، 155). | الإجازة تأليف [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] : خرج منه إلى النكاح أربعة عشر مجلدا. (الإجازة، 155). | ||
تحرير الأحكام تأليف علامۀ حلّى: و من أراد الإطالة فعليه بكتابنا الموسوم بتذكرة الفقهاء الجامع لأصول المسائل و فروعها مع إشارة وجيزة إلى وجوهها و ذكر الخلاف الواقع بين العلماء و إيراد ما بلغناه من كلام الفضلاء. (تحرير الأحكام، ص 281). | تحرير الأحكام تأليف [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] : و من أراد الإطالة فعليه بكتابنا الموسوم بتذكرة الفقهاء الجامع لأصول المسائل و فروعها مع إشارة وجيزة إلى وجوهها و ذكر الخلاف الواقع بين العلماء و إيراد ما بلغناه من كلام الفضلاء. (تحرير الأحكام، ص 281). | ||
==منابع== | ==منابع== | ||