۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
موسوعة كلمات الرسول الأعظم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۷
، ۴ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - 'سيد حسن موسوى بجنوردى' به 'سيد حسن موسوى بجنوردى ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
بيشتر مطالب اين مجموعه را حجت‌الاسلام سيد موسى ابراهيمى، در مدت چند سال جمع‌آورى كرده و گروه حديث پژوهشكده باقر العلوم(ع) نيز به تكميل، اصلاح، بازنگرى، افزودن منابع، تطبيق با مصادر اصلى، عنوان‌گذارى، دسته‌بندى مطالب و كتاب‌ها و نمايه‌گذارى اقدام كرده است. بر اين اساس، در اين مراحل، حجت‌الاسلام محمود شريفى، سيد حسين سجادى‌تبار، عبدالله صالحى، محمد بابايى، احمد اسلام‌پناه، سيد محمد موسوى، حسين سيف‌اللهى، سيد محمود بهشتى‌نژاد، كاظم طاهرى آشتيانى، رضا محققيان، حميدرضا زمانى، محمود جوادى والا و مرحوم محمود احمديان به تكميل اين مجموعه اهتمام ورزيده‌اند <ref>مقدمه جلد اول، ص 4</ref> | بيشتر مطالب اين مجموعه را حجت‌الاسلام سيد موسى ابراهيمى، در مدت چند سال جمع‌آورى كرده و گروه حديث پژوهشكده باقر العلوم(ع) نيز به تكميل، اصلاح، بازنگرى، افزودن منابع، تطبيق با مصادر اصلى، عنوان‌گذارى، دسته‌بندى مطالب و كتاب‌ها و نمايه‌گذارى اقدام كرده است. بر اين اساس، در اين مراحل، حجت‌الاسلام محمود شريفى، سيد حسين سجادى‌تبار، عبدالله صالحى، محمد بابايى، احمد اسلام‌پناه، سيد محمد موسوى، حسين سيف‌اللهى، سيد محمود بهشتى‌نژاد، كاظم طاهرى آشتيانى، رضا محققيان، حميدرضا زمانى، محمود جوادى والا و مرحوم محمود احمديان به تكميل اين مجموعه اهتمام ورزيده‌اند <ref>مقدمه جلد اول، ص 4</ref> | ||
ترتيب مطالب جلدهاى اول و دوم حاوى سخنان پيامبر اسلام(ص) در باره قرآن است كه نخست آنچه در باره منزلت و جايگاه قرآن فرموده‌اند و موارد كلى ديگر و سپس آنچه در باره آيات فرموده‌اند، به ترتيب سوره‌هاى قرآن، آورده شده است. | ترتيب مطالب جلدهاى اول و دوم حاوى سخنان پيامبر اسلام(ص) در باره قرآن است كه نخست آنچه در باره منزلت و جايگاه قرآن فرموده‌اند و موارد كلى ديگر و سپس آنچه در باره آيات فرموده‌اند، به ترتيب سوره‌هاى قرآن، آورده شده است. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
همچنين، در جلد هشتم ادعيه، در جلد نهم احتجاجات شامل مناظرات، بيان ادله اقناعى و گفتگوهايى است كه براى دريافت پاسخ و نظر شريف آن حضرت صورت گرفته است. در جلد دهم خطبه‌ها، غزوات و احاديث قدسى آمده است. | همچنين، در جلد هشتم ادعيه، در جلد نهم احتجاجات شامل مناظرات، بيان ادله اقناعى و گفتگوهايى است كه براى دريافت پاسخ و نظر شريف آن حضرت صورت گرفته است. در جلد دهم خطبه‌ها، غزوات و احاديث قدسى آمده است. | ||
جلدهاى يازدهم و دوازدهم، شامل احاديثى است كه دربردارنده احكام فقهى و وصايا بوده و در جلدهاى سيزدهم و چهاردهم كلمات قصار و تمام آنچه در موارد يادشده پيشين نمى‌گنجيد، آمده است <ref>همان، ص 4 - 5</ref> | جلدهاى يازدهم و دوازدهم، شامل احاديثى است كه دربردارنده احكام فقهى و وصايا بوده و در جلدهاى سيزدهم و چهاردهم كلمات قصار و تمام آنچه در موارد يادشده پيشين نمى‌گنجيد، آمده است <ref>همان، ص 4 - 5</ref> | ||
جلد پانزدهم به خاتمه و ضمائم اختصاص يافته است. در ابتداى اين جلد، كتاب «نبذة جواهر الكلام» تأليف قاضى عبدالواحد تميمى آمدى (متوفى 550ق) - و صاحب كتاب «غرر الحكم و درر الكلم» - آمده است. [[بجنوردی، حسن|سيد حسن موسوى بجنوردى]] مقدمه ارزشمند مفصلى در باره مؤلف و كتاب نوشته است. نويسنده در اين اثر كه بعد از 510ق تأليف شده است، كلمات قصار رسول اكرم(ص) را گرد آورده است. اين اثر مشتمل بر هجده هزار حديث بوده و همانند كتاب «غرر الحكم» مجرد از اسانيد و به ترتيب حروف معجم نگارش شده است <ref>جلد 15، ص 21</ref> | جلد پانزدهم به خاتمه و ضمائم اختصاص يافته است. در ابتداى اين جلد، كتاب «نبذة جواهر الكلام» تأليف قاضى عبدالواحد تميمى آمدى (متوفى 550ق) - و صاحب كتاب «غرر الحكم و درر الكلم» - آمده است. [[بجنوردی، حسن|سيد حسن موسوى بجنوردى]] مقدمه ارزشمند مفصلى در باره مؤلف و كتاب نوشته است. نويسنده در اين اثر كه بعد از 510ق تأليف شده است، كلمات قصار رسول اكرم(ص) را گرد آورده است. اين اثر مشتمل بر هجده هزار حديث بوده و همانند كتاب «غرر الحكم» مجرد از اسانيد و به ترتيب حروف معجم نگارش شده است <ref>جلد 15، ص 21</ref> | ||
در بيان ويژگى‌هاى اين مجموعه مى‌توان به موارد ذيل اشاره كرد: | در بيان ويژگى‌هاى اين مجموعه مى‌توان به موارد ذيل اشاره كرد: | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
#منابع به ترتيب زمان نگارش آن‌ها در پاورقى آورده شده؛ همچنين احاديث از نخستين منبع نقل شده و به برخى اختلافات در منابع ديگر نيز اشاره شده است؛ | #منابع به ترتيب زمان نگارش آن‌ها در پاورقى آورده شده؛ همچنين احاديث از نخستين منبع نقل شده و به برخى اختلافات در منابع ديگر نيز اشاره شده است؛ | ||
#در اين چاپ، احاديث فقط از منابع شيعى امامى (تا قرن 12 مقارن با زمان حيات [[علامه مجلسى]]) استخراج شده و به منابع شيعى غير امامى و اهل سنت به‌صورت مستقيم مراجعه نشده است. در باره احاديثى كه بزرگان شيعه در كتاب‌هاى خود آورده‌اند و در منابع اوليه شيعى موجود نبوده، اما در منابع اهل سنت موجودند، ابتدا منابع اهل سنت و سپس منابع شيعه آورده شده‌اند؛ زيرا به دلايل مختلف آن روايت‌ها را معتبر تلقى كرده‌اند، مانند وجود آن روايات در كتاب‌هايى كه به دست ما نرسيده‌اند؛ | #در اين چاپ، احاديث فقط از منابع شيعى امامى (تا قرن 12 مقارن با زمان حيات [[علامه مجلسى]]) استخراج شده و به منابع شيعى غير امامى و اهل سنت به‌صورت مستقيم مراجعه نشده است. در باره احاديثى كه بزرگان شيعه در كتاب‌هاى خود آورده‌اند و در منابع اوليه شيعى موجود نبوده، اما در منابع اهل سنت موجودند، ابتدا منابع اهل سنت و سپس منابع شيعه آورده شده‌اند؛ زيرا به دلايل مختلف آن روايت‌ها را معتبر تلقى كرده‌اند، مانند وجود آن روايات در كتاب‌هايى كه به دست ما نرسيده‌اند؛ | ||
#اسناد احاديث به‌طور كامل آورده شده است <ref>همان، ص 4</ref> | #اسناد احاديث به‌طور كامل آورده شده است <ref>همان، ص 4</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||