۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) '
جز (جایگزینی متن - 'تاریخ یعقوبی' به 'تاریخ یعقوبی ') |
جز (جایگزینی متن - 'حضرت علی(ع)' به 'حضرت علی(ع) ') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در مقدمه نخست، به تأسیس مرکز مطالعات اسماعیلیه در لندن در سال 1799م، به هدف مطالعه و تحقیق پیرامون علوم اسلامی و برخی از اهداف و اقدامات صورت‌گرفته در این مرکز، اشاره شده است..<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref> | در مقدمه نخست، به تأسیس مرکز مطالعات اسماعیلیه در لندن در سال 1799م، به هدف مطالعه و تحقیق پیرامون علوم اسلامی و برخی از اهداف و اقدامات صورت‌گرفته در این مرکز، اشاره شده است..<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref> | ||
در مقدمه دوم، به بیان این نکته پرداخته شده که از جمله فروعی که پیرامون مطالعات اسلامی در غرب مورد اهمال قرار گرفته، مطالعه پیرامون مذهب شیعه بوده و لذا از لحاظ سیاسی و اجتماعی، به معرفی شیعه پرداخته شده و سپس تاریخچه مختصری از شیعه، از ماجرای سقیفه و انتخاب خلیفه اول تا صبر کردن حضرت علی(ع) و سپس به خلافت رسیدن و پس از آن، شهادت آن حضرت در سال 40 هجری تا به امامت رسیدن امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و شهادت آن حضرت و قیام‌هایی که پس از واقعه کربلا رخ داد از جمله قیام توابین و مختار و نقش محمد بن حنفیه در آن و پس از آن، تا دوران [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]](ع) ارائه گردیده و سپس اوضاع و شرایط سیاسی و اجتماعی زمان به امامت رسیدن امام باقر(ع) و انشعاباتی که در شیعه رخ داد، تشریح شده است..<ref>ر.ک: مقدمه دوم، ص31-19</ref> | در مقدمه دوم، به بیان این نکته پرداخته شده که از جمله فروعی که پیرامون مطالعات اسلامی در غرب مورد اهمال قرار گرفته، مطالعه پیرامون مذهب شیعه بوده و لذا از لحاظ سیاسی و اجتماعی، به معرفی شیعه پرداخته شده و سپس تاریخچه مختصری از شیعه، از ماجرای سقیفه و انتخاب خلیفه اول تا صبر کردن [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] و سپس به خلافت رسیدن و پس از آن، شهادت آن حضرت در سال 40 هجری تا به امامت رسیدن امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و شهادت آن حضرت و قیام‌هایی که پس از واقعه کربلا رخ داد از جمله قیام توابین و مختار و نقش محمد بن حنفیه در آن و پس از آن، تا دوران [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم|امام سجاد]](ع) ارائه گردیده و سپس اوضاع و شرایط سیاسی و اجتماعی زمان به امامت رسیدن امام باقر(ع) و انشعاباتی که در شیعه رخ داد، تشریح شده است..<ref>ر.ک: مقدمه دوم، ص31-19</ref> | ||
در ادامه، به معرفی منابع و مصادر اسلامی و غربی که می‌توان برای تحقیق پیرامون این برهه از تاریخ شیعه مورد استفاده قرار داد، پرداخته شده است. برخی از این منابع عبارتند از: کتب تاریخ عامه، همچون [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] (متوفی 311ق/ 923م) و [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]] (متوفی 284ق/ 897م)؛ کتب تراجم، مانند «أنساب الأشراف» بلاذری (متوفی 279ق/ 892م)، «الطبقات» ابن سعد (متوفی 231ق/ 845م)، «تاريخ مدينة دمشق» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] (متوفی 572ق/ 1176م) و نیز «فتوح البلدان» بلاذری، «فتوح مصر» ابن عبدالحکیم، «عمدة الطالب» ابن عنبه (متوفی 825ق/ 1422م)، «أسرار النطقاء» جعفر بن منصور و.....<ref>ر.ک: همان، ص38-31</ref> | در ادامه، به معرفی منابع و مصادر اسلامی و غربی که می‌توان برای تحقیق پیرامون این برهه از تاریخ شیعه مورد استفاده قرار داد، پرداخته شده است. برخی از این منابع عبارتند از: کتب تاریخ عامه، همچون [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] (متوفی 311ق/ 923م) و [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]] (متوفی 284ق/ 897م)؛ کتب تراجم، مانند «أنساب الأشراف» بلاذری (متوفی 279ق/ 892م)، «الطبقات» ابن سعد (متوفی 231ق/ 845م)، «تاريخ مدينة دمشق» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] (متوفی 572ق/ 1176م) و نیز «فتوح البلدان» بلاذری، «فتوح مصر» ابن عبدالحکیم، «عمدة الطالب» ابن عنبه (متوفی 825ق/ 1422م)، «أسرار النطقاء» جعفر بن منصور و.....<ref>ر.ک: همان، ص38-31</ref> | ||