حسینی عاملی قزوینی، سید محمدشفیع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
وى از نوادگان مير سيّد حسين مجتهد كركى عاملى است. او و پدرانش يكى پس از ديگرى شيخ الاسلام قزوين بوده‌اند. خود او دراين‌باره، چنين گزارش داده است: «بعد از آن‌كه مير سيد حسين مجتهد به جنّت المأوى شتافت، ميرزا كمال الدّين حسين به شغل شيخ الاسلامى قزوين منصوب شد و بعد از ميرزا كمال الدّين حسين، ميرزا بهاء الدّين محمد متوجّه امر شيخ الاسلامى قزوين گرديد و بعد از او ميرزا محمد شفيع و بعد از ميرزا محمد شفيع، ميرزا بهاء الدين محمّد والد راقم الحروف متوجّه اين امر شد». سيد محمد شفيع بعد از پدرش ميرزا بهاء الدّين محمد به منصب جليل شيخ الاسلامى قزوين نائل آمد. خود وى نيز به اين مطلب تصريح كرده است. بعد از او فرزندان و نوادگانش متصدّى امر شيخ الاسلامى قزوين بوده‌اند. به همين جهت اين دودمان به خاندان «شيخ الاسلام»هاى قزوين شهرت يافته است. | وى از نوادگان مير سيّد حسين مجتهد كركى عاملى است. او و پدرانش يكى پس از ديگرى شيخ الاسلام قزوين بوده‌اند. خود او دراين‌باره، چنين گزارش داده است: «بعد از آن‌كه مير سيد حسين مجتهد به جنّت المأوى شتافت، ميرزا كمال الدّين حسين به شغل شيخ الاسلامى قزوين منصوب شد و بعد از ميرزا كمال الدّين حسين، ميرزا بهاء الدّين محمد متوجّه امر شيخ الاسلامى قزوين گرديد و بعد از او ميرزا محمد شفيع و بعد از ميرزا محمد شفيع، ميرزا بهاء الدين محمّد والد راقم الحروف متوجّه اين امر شد». سيد محمد شفيع بعد از پدرش ميرزا بهاء الدّين محمد به منصب جليل شيخ الاسلامى قزوين نائل آمد. خود وى نيز به اين مطلب تصريح كرده است. بعد از او فرزندان و نوادگانش متصدّى امر شيخ الاسلامى قزوين بوده‌اند. به همين جهت اين دودمان به خاندان «شيخ الاسلام»هاى قزوين شهرت يافته است. | ||
بنابه نوشته خود او در كتابش به عنوان «محافل المؤمنين در ذيل مجالس المؤمنين»، منصب شيخ الاسلامى قزوين، اردبيل، اصفهان و تهران از دوره صفويه تا دوره‌هاى بعد در دست اين خاندان دست‌به‌دست مى‌گشته است. اين خانواده همواره داراى مشاغل مهم- از صدارت، وزارت، شيخ الاسلامى شهرهاى مختلف چون: قزوين، اردبيل، تهران، اصفهان و سفارت روسيه و توليت آستان قدس رضوى، امام‌زاده شاه عبدالعظيم و شيخ صفى‌الدّين اردبيلى- بوده‌اند و افراد زيادى از اين خاندان مناصب دولتى داشته‌اند. بزرگ اين دودمان مير سيّد حسين فرزند سيّد حسن كركى عاملى نوه دخترى محقّق ثانى مشهور به محقّق كركى و پسر خاله ميرداماد است<ref>حسينى عاملى، محمد شفيع، ص 15-19</ref> | بنابه نوشته خود او در كتابش به عنوان «محافل المؤمنين در ذيل مجالس المؤمنين»، منصب شيخ الاسلامى قزوين، اردبيل، اصفهان و تهران از دوره صفويه تا دوره‌هاى بعد در دست اين خاندان دست‌به‌دست مى‌گشته است. اين خانواده همواره داراى مشاغل مهم- از صدارت، وزارت، شيخ الاسلامى شهرهاى مختلف چون: قزوين، اردبيل، تهران، اصفهان و سفارت روسيه و توليت آستان قدس رضوى، امام‌زاده شاه عبدالعظيم و شيخ صفى‌الدّين اردبيلى- بوده‌اند و افراد زيادى از اين خاندان مناصب دولتى داشته‌اند. بزرگ اين دودمان مير سيّد حسين فرزند سيّد حسن كركى عاملى نوه دخترى محقّق ثانى مشهور به محقّق كركى و پسر خاله ميرداماد است<ref>حسينى عاملى، محمد شفيع، ص 15-19</ref> | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
#مثنوى گهربار؛ | #مثنوى گهربار؛ | ||
#تاريخ العرفا؛ | #تاريخ العرفا؛ | ||
#محافل المؤمنين <ref>همان، ص 22-25</ref> | #محافل المؤمنين <ref>همان، ص 22-25</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۱۰
| نام | حسینی عاملی قزوینی، محمد شفیع بن بهاء الدین |
|---|---|
| نام های دیگر | قزوینی، محمد شفیع بن بهاء الدین
عاملی قزوینی، محمد شفیع بن بهاء الدین |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE11185AUTHORCODE |
سيد محمد شفيع بن سيد بهاء الدين محمد بن سيد حسين مجتهد كركى عاملى متخلّص به «فكرت»، از علماى قرن دوازدهم هجرى است كه در شهر قزوين در خانواده‌اى روحانى ديده به جهان گشود.
وى عالمى عامل و عارفى واصل و اديبى كامل و شاعرى ماهر و فاضلى كم‌نظير بوده است. شيخ عبّاس قمّى او را بالجمله عالم، عارف و فاضل مى‌داند و دراين‌باره مى‌نويسد: «و بالجمله مير محمّد شفيع مذكور عالم، عارف و فاضل بوده است».
وى شيخ الاسلام قزوين به روزگار كريم خان زند بوده است. او كريم خان زند را بسيار ستوده و به تعريف و تمجيد او پرداخته است، امّا نادر شاه افشار را مذمّت بسيار كرده و برخى ستمگرى‌هايش را برشمرده است.
وى از نوادگان مير سيّد حسين مجتهد كركى عاملى است. او و پدرانش يكى پس از ديگرى شيخ الاسلام قزوين بوده‌اند. خود او دراين‌باره، چنين گزارش داده است: «بعد از آن‌كه مير سيد حسين مجتهد به جنّت المأوى شتافت، ميرزا كمال الدّين حسين به شغل شيخ الاسلامى قزوين منصوب شد و بعد از ميرزا كمال الدّين حسين، ميرزا بهاء الدّين محمد متوجّه امر شيخ الاسلامى قزوين گرديد و بعد از او ميرزا محمد شفيع و بعد از ميرزا محمد شفيع، ميرزا بهاء الدين محمّد والد راقم الحروف متوجّه اين امر شد». سيد محمد شفيع بعد از پدرش ميرزا بهاء الدّين محمد به منصب جليل شيخ الاسلامى قزوين نائل آمد. خود وى نيز به اين مطلب تصريح كرده است. بعد از او فرزندان و نوادگانش متصدّى امر شيخ الاسلامى قزوين بوده‌اند. به همين جهت اين دودمان به خاندان «شيخ الاسلام»هاى قزوين شهرت يافته است.
بنابه نوشته خود او در كتابش به عنوان «محافل المؤمنين در ذيل مجالس المؤمنين»، منصب شيخ الاسلامى قزوين، اردبيل، اصفهان و تهران از دوره صفويه تا دوره‌هاى بعد در دست اين خاندان دست‌به‌دست مى‌گشته است. اين خانواده همواره داراى مشاغل مهم- از صدارت، وزارت، شيخ الاسلامى شهرهاى مختلف چون: قزوين، اردبيل، تهران، اصفهان و سفارت روسيه و توليت آستان قدس رضوى، امام‌زاده شاه عبدالعظيم و شيخ صفى‌الدّين اردبيلى- بوده‌اند و افراد زيادى از اين خاندان مناصب دولتى داشته‌اند. بزرگ اين دودمان مير سيّد حسين فرزند سيّد حسن كركى عاملى نوه دخترى محقّق ثانى مشهور به محقّق كركى و پسر خاله ميرداماد است[۱]
آثار
- شعشعة ذو الفقار في غزوات حيدر الكرّار؛
- زلال العيون؛
- مثنوى گهربار؛
- تاريخ العرفا؛
- محافل المؤمنين [۲]
پانويس
منبع مقاله
حسينى عاملى، محمد شفيع، «محافل المؤمنين في ذيل مجالس المؤمنين»، تصحيح و تحقيق ابراهيم عرب‌پور و منصور جغتايى، بنياد پژوهش‌هاى اسلامى آستان قدس رضوى،چاپ اول، 1383.