۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'احمد بن عبدالعزيز جوهرى' به 'احمد بن عبدالعزيز جوهرى '
جز (جایگزینی متن - 'أحمد بن عبدالعزيز' به 'أحمد بن عبدالعزيز ') |
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن عبدالعزيز جوهرى' به 'احمد بن عبدالعزيز جوهرى ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
كتابى كه اكنون به نام السقيفه و فدك، از احمد بن عبدالعزيز | كتابى كه اكنون به نام السقيفه و فدك، از [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] ، وجود دارد، در اصل، مطالب جمع‌آورى شده، از شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحديد است. جوهرى بخش‌هايى از خطبه حضرت را به دو طريق با ذكر سلسله اسناد آورده است. | ||
از كتاب مهم السقيفة و فدك اثر احمد بن عبدالعزيز جوهرى (متوفى 323)، اديب و اخبارى بصره و بغداد و از شاگردان محمد بن زكريا غلاّبى، كه برخى او را به خطا در شمار نويسندگان شيعى ياد كرده‌اند، قطعاتى در شرح نهج‌البلاغه ابن ابى الحديد باقى مانده كه تدوين و منتشر شده است. | از كتاب مهم السقيفة و فدك اثر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] (متوفى 323)، اديب و اخبارى بصره و بغداد و از شاگردان محمد بن زكريا غلاّبى، كه برخى او را به خطا در شمار نويسندگان شيعى ياد كرده‌اند، قطعاتى در شرح نهج‌البلاغه ابن ابى الحديد باقى مانده كه تدوين و منتشر شده است. | ||
همچنين مقدمه مبسوط و نافعى توسط مصحح محترم در ابتداى متن اصلى آورده شده كه در روشن شدن موضوعات كتاب و معرفى مؤلف (ابوبكر احمد بن عبدالعزيز جوهرى) و اساتيد وى و همچنين مشهورترين شاگردانش موثر مى‌باشد. در مقدمه علل و اهميت تصحيح كتاب و حوادثى كه در گذر زمان بر كتاب گذشته را بازگو كرده است. از آنجا كه متن عربى كتاب شكل روائى دارد، عمدتا متن سهل و آسان بوده، اما در پاره‌اى موارد به ويژه در جاهائى كه اشعارى را شاهد بر گفتار آورده است، متن به سمت تكلف و پيجيدگى سوق پيدا مى‌كند. | همچنين مقدمه مبسوط و نافعى توسط مصحح محترم در ابتداى متن اصلى آورده شده كه در روشن شدن موضوعات كتاب و معرفى مؤلف (ابوبكر [[جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز|احمد بن عبدالعزيز جوهرى]] ) و اساتيد وى و همچنين مشهورترين شاگردانش موثر مى‌باشد. در مقدمه علل و اهميت تصحيح كتاب و حوادثى كه در گذر زمان بر كتاب گذشته را بازگو كرده است. از آنجا كه متن عربى كتاب شكل روائى دارد، عمدتا متن سهل و آسان بوده، اما در پاره‌اى موارد به ويژه در جاهائى كه اشعارى را شاهد بر گفتار آورده است، متن به سمت تكلف و پيجيدگى سوق پيدا مى‌كند. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||