۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المهدي المنتظر من ولد الإمام الحسن أم الإمام الحسين؟ (صلوات‌الله‌عليهم‌جمیعا): تفاوت میان نسخه‌ها
المهدي المنتظر من ولد الإمام الحسن أم الإمام الحسين؟ (صلوات‌الله‌عليهم‌جمیعا) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۷
، ۲۳ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در بيان انگيزه تأليف آغاز و مطالب در پنج بخش، ارائه گرديده است. | كتاب با مقدمه مؤلف در بيان انگيزه تأليف آغاز و مطالب در پنج بخش، ارائه گرديده است. | ||
نويسنده با استناد به منابع حديثى و تاريخى شيعه اماميه و عامه، در صدد است كه اثبات كند حضرت مهدى (عج) از نوادگان امام حسين (ع) و پيامبر خدا (ص) مى‌باشد. | نويسنده با استناد به منابع حديثى و تاريخى شيعه اماميه و عامه، در صدد است كه اثبات كند حضرت مهدى (عج) از نوادگان امام حسين (ع) و پيامبر خدا(ص) مى‌باشد. | ||
نويسنده در پايان، ديدگاه برخى از علماى اهل سنت را مبنى بر اين كه پدر امام زمان (عج) عبدالله نام دارد، بى‌اساس شمرده و آن را ساخته عباسيان به ويژه محمد بن عبدالله ملقب به مهدى، سومين خليفه عباسى دانسته است. | نويسنده در پايان، ديدگاه برخى از علماى اهل سنت را مبنى بر اين كه پدر امام زمان (عج) عبدالله نام دارد، بى‌اساس شمرده و آن را ساخته عباسيان به ويژه محمد بن عبدالله ملقب به مهدى، سومين خليفه عباسى دانسته است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نويسنده در بخش اول، به اين نكته اشاره كرده است كه طمع كنندگان در زعامت امت اسلامى و قاصبان خلافت پيامبر (ص)، همواره سعى در گمراهى مردم از موضوع مهدويت داشته و حتى خلافاى اموى و مخصوصا معاويه، مهدى (عج) را همان عيسى بن مريم(عج) معرفى مى‌كردند، تا بدين وسيله فكر مهدى (عج) را در انديشه اسلامى از بين ببرند. در اين رابطه به سخنان معاويه در انكار مهدى و احتجاجات ابن عباس عليه وى اشاره شده است. | نويسنده در بخش اول، به اين نكته اشاره كرده است كه طمع كنندگان در زعامت امت اسلامى و قاصبان خلافت پيامبر(ص)، همواره سعى در گمراهى مردم از موضوع مهدويت داشته و حتى خلافاى اموى و مخصوصا معاويه، مهدى (عج) را همان عيسى بن مريم(عج) معرفى مى‌كردند، تا بدين وسيله فكر مهدى (عج) را در انديشه اسلامى از بين ببرند. در اين رابطه به سخنان معاويه در انكار مهدى و احتجاجات ابن عباس عليه وى اشاره شده است. | ||
در دوم، ادعاى برخى مبنى بر اين كه مهدى (عج) از اولاد محمد بن عبدالله حسنى است، به نقل از كتاب «مقاتل الطالبيين»، نوشته [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] نقل و بررسى شده است. | در دوم، ادعاى برخى مبنى بر اين كه مهدى (عج) از اولاد محمد بن عبدالله حسنى است، به نقل از كتاب «مقاتل الطالبيين»، نوشته [[ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین|ابوالفرج اصفهانى]] نقل و بررسى شده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
نويسنده، قيام محمد بن عبدالله حسنى در منطقه ابواء عليه امويان را دليل شهرت وى به مهدى موعود(عج) دانسته و احتمال داده احاديثى كه در آن‌ها تصريح شده مهدى (عج) از اولاد امام حسن (ع) است، ساخته شده پيروان وى باشد و لذا در چهارم، دلايل قائلين به اين قول را به نقل از كتاب «المنار المنيف» [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]]، نقل و بررسى كرده است. اين دلايل عبارتند از: | نويسنده، قيام محمد بن عبدالله حسنى در منطقه ابواء عليه امويان را دليل شهرت وى به مهدى موعود(عج) دانسته و احتمال داده احاديثى كه در آن‌ها تصريح شده مهدى (عج) از اولاد امام حسن (ع) است، ساخته شده پيروان وى باشد و لذا در چهارم، دلايل قائلين به اين قول را به نقل از كتاب «المنار المنيف» [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]]، نقل و بررسى كرده است. اين دلايل عبارتند از: | ||
#روايتى از [[امام على (ع)|اميرالمؤمنين (ع)]] كه آن حضرت به امام حسن (ع) اشاره كرده و فرموده است، از صلب وى كسى هم نام رسول‌الله (ص) متولد شده و زمين را مملو از عدل و داد خواهد كرد. نويسنده پس از بررسى سند اين روايت، آن را ضعيف دانسته است. | #روايتى از [[امام على (ع)|اميرالمؤمنين (ع)]] كه آن حضرت به امام حسن (ع) اشاره كرده و فرموده است، از صلب وى كسى هم نام رسول‌الله(ص) متولد شده و زمين را مملو از عدل و داد خواهد كرد. نويسنده پس از بررسى سند اين روايت، آن را ضعيف دانسته است. | ||
#قول [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]] مبنى بر اين كه: در بودن مهدى (عج) از اولاد امام حسن (ع)، سرى نهفته است و آن اين كه آن حضرت براى خدا خلافت را ترك نمود و لذا خداوند در صلب ايشان، فرزندى قرار داد كه خلافت حقه را برعهده داشته و زمين را مملو از عدل خواهد كرد. نويسنده در رد اين ادعا، قول علامه بزنجى را نقل و بررسى كرده است. | #قول [[ابن‌قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزى]] مبنى بر اين كه: در بودن مهدى (عج) از اولاد امام حسن (ع)، سرى نهفته است و آن اين كه آن حضرت براى خدا خلافت را ترك نمود و لذا خداوند در صلب ايشان، فرزندى قرار داد كه خلافت حقه را برعهده داشته و زمين را مملو از عدل خواهد كرد. نويسنده در رد اين ادعا، قول علامه بزنجى را نقل و بررسى كرده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#احاديث نبوى كه به اين مطلب تصريح كرده‌اند. در اين رابطه به ده روايت اشاره شده است. | #احاديث نبوى كه به اين مطلب تصريح كرده‌اند. در اين رابطه به ده روايت اشاره شده است. | ||
#احاديث ائمه (ع) كه نويسنده معتقد است ايشان به اين كه مهدى (ع) از اولاد چه كسى است آگاه‌ترند. | #احاديث ائمه (ع) كه نويسنده معتقد است ايشان به اين كه مهدى (ع) از اولاد چه كسى است آگاه‌ترند. | ||
#شهادت مورخين كه همگى به ولادت ائمه دوازده‌گانه از اهل بيت(ع) رسول خدا (ص) تصريح كرده و به اين مطلب اعتراف دارند كه حضرت مهدى (عج) از نسل امام حسين (ع) مى‌باشد. در اين رابطه به قول مورخانى؛ از قبيل: [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، ابن مسعودى، ابن شحنه، قرمانى، ابن وردى، [[ابن خلدون]]، البافعى، ابوالفداء، السويدى، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] و ابن ازرق اشاره شده است. | #شهادت مورخين كه همگى به ولادت ائمه دوازده‌گانه از اهل بيت(ع) رسول خدا(ص) تصريح كرده و به اين مطلب اعتراف دارند كه حضرت مهدى (عج) از نسل امام حسين (ع) مى‌باشد. در اين رابطه به قول مورخانى؛ از قبيل: [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، ابن مسعودى، ابن شحنه، قرمانى، ابن وردى، [[ابن خلدون]]، البافعى، ابوالفداء، السويدى، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] و ابن ازرق اشاره شده است. | ||
#شهادت تاريخ به اين كه آن نه نفرى كه در روايات به آن‌ها اشاره شده كه متصدى امامت و مرجعيت در علم، فقه، حديث، حكمت و رهبرى امت اسلامى خواهند شد، از اولاد امام حسين (ع) بوده‌اند نه امام حسن (ع). | #شهادت تاريخ به اين كه آن نه نفرى كه در روايات به آن‌ها اشاره شده كه متصدى امامت و مرجعيت در علم، فقه، حديث، حكمت و رهبرى امت اسلامى خواهند شد، از اولاد امام حسين (ع) بوده‌اند نه امام حسن (ع). | ||
#شهادت و اعتراف علماى اهل سنت به اين كه حضرت مهدى (عج)، فرزند امام حسن عسكرى (ع) كه از اولاد امام حسين (ع) مى‌باشد، در سنه 255ق به دنيا آمده است. علامه نورالدين حنفى در «شواهد النبوه»، حافظ ذهبى در «العبر»، محمد مبين هندى حنفى در «وسيله النجاه»، مخزومى رافعى در «صحاح الاخبار»، [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] در «اليواقيت و الجواهر»، علامه ابن‌طولون دمشقى در «الشذرات الذهبيه فى تراجم الاثنى عشريه»، ابن حجرهيثمى در «الصواعق المحرقه»، علامه حمزاوى در «مشارق الانوار» و ده‌ها عالم ديگر؛ از جمله اين علما مى‌باشند. | #شهادت و اعتراف علماى اهل سنت به اين كه حضرت مهدى (عج)، فرزند امام حسن عسكرى (ع) كه از اولاد امام حسين (ع) مى‌باشد، در سنه 255ق به دنيا آمده است. علامه نورالدين حنفى در «شواهد النبوه»، حافظ ذهبى در «العبر»، محمد مبين هندى حنفى در «وسيله النجاه»، مخزومى رافعى در «صحاح الاخبار»، [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|عبدالوهاب شعرانى]] در «اليواقيت و الجواهر»، علامه ابن‌طولون دمشقى در «الشذرات الذهبيه فى تراجم الاثنى عشريه»، ابن حجرهيثمى در «الصواعق المحرقه»، علامه حمزاوى در «مشارق الانوار» و ده‌ها عالم ديگر؛ از جمله اين علما مى‌باشند. | ||