الرسائل الأربعة عشرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه ('
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (')
خط ۵۳: خط ۵۳:
#اولين مقاله كتاب با نام «ارشاد المستبصر»، تأليف سيد عبدالله شبر، مشتمل بر يك مقدمه، هشت باب و يك خاتمه، با موضوع«استخارة» نگارش شده است.
#اولين مقاله كتاب با نام «ارشاد المستبصر»، تأليف سيد عبدالله شبر، مشتمل بر يك مقدمه، هشت باب و يك خاتمه، با موضوع«استخارة» نگارش شده است.
#«فصل القضاء فى الكتاب المشتهر بفقه الرضا»، تأليف علامه [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]]كه در دو مقام به بررسى كتاب مشهور به فقه الرضا پرداخته است.
#«فصل القضاء فى الكتاب المشتهر بفقه الرضا»، تأليف علامه [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]]كه در دو مقام به بررسى كتاب مشهور به فقه الرضا پرداخته است.
#«رسالة فى حرمة حلق اللحيه»، تأليف علامه [[بلاغی، محمدجواد|شيخ محمد جواد بلاغى]]، در ضمن چهار فصل، ابتدا رواياتى كه از نبى مكرم اسلام(ص) و ائمه(ع) در حرمت تراشيدن ريش ذكر شده آمده است. سپس كاشفيت عمل مسلمين از اجماع و ثبوت حرمت در شريعت و نيز بخش‌هايى از محاسن كه تراشيدن آن در شرع معفو است، مورد بررسى قرار گرفته است.
#«رسالة فى حرمة حلق اللحيه»، تأليف علامه [[بلاغی، محمدجواد|شيخ محمد جواد بلاغى]]، در ضمن چهار فصل، ابتدا رواياتى كه از نبى مكرم اسلام(ص) و ائمه (ع) در حرمت تراشيدن ريش ذكر شده آمده است. سپس كاشفيت عمل مسلمين از اجماع و ثبوت حرمت در شريعت و نيز بخش‌هايى از محاسن كه تراشيدن آن در شرع معفو است، مورد بررسى قرار گرفته است.
#«رسالة حول التفسير المنسوب الى الامام العسكرى (ع)»، تأليف علامه [[بلاغی، محمدجواد|شيخ محمد جواد بلاغى]] (م 1352ق) است. نويسنده در اين رساله انتساب اين تفسير به امام حسن عسكرى (ع) را مورد نقد قرار داده است.
#«رسالة حول التفسير المنسوب الى الامام العسكرى (ع)»، تأليف علامه [[بلاغی، محمدجواد|شيخ محمد جواد بلاغى]] (م 1352ق) است. نويسنده در اين رساله انتساب اين تفسير به امام حسن عسكرى (ع) را مورد نقد قرار داده است.
#«رسالة اخرى حول التفسير المنسوب الى الامام العسكرى (ع)»، در اين مقاله آرا و نظرات 30 تن از محدثين، فقها و مفسرينى كه در اعتبار انتساب اين تفسير به آن امام همام اختلاف كرده‌اند، ذكر شده است.
#«رسالة اخرى حول التفسير المنسوب الى الامام العسكرى (ع)»، در اين مقاله آرا و نظرات 30 تن از محدثين، فقها و مفسرينى كه در اعتبار انتساب اين تفسير به آن امام همام اختلاف كرده‌اند، ذكر شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش