۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ملا علی نوری' به 'ملا علی نوری '
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
جز (جایگزینی متن - 'ملا علی نوری' به 'ملا علی نوری ') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جذوات و مواقیت'''، اثر [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میر محمدباقر داماد]]، مشهور به میر داماد یا معلم ثالث (متوفی 1041ق)، از جمله آثار فلسفی اوست که با حواشی ملا علی نوری منتشر شده است. جذوات مهمترین و مبسوطترین اثر فارسی میر داماد است. تصحیح و تحقیق کتاب توسط علی اوجبی انجام شده است.<ref>مقدمه مصحح، صفحه سیوهفت</ref>. | '''جذوات و مواقیت'''، اثر [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میر محمدباقر داماد]]، مشهور به میر داماد یا معلم ثالث (متوفی 1041ق)، از جمله آثار فلسفی اوست که با حواشی [[نوری، علی بن جمشید|ملا علی نوری]] منتشر شده است. جذوات مهمترین و مبسوطترین اثر فارسی میر داماد است. تصحیح و تحقیق کتاب توسط علی اوجبی انجام شده است.<ref>مقدمه مصحح، صفحه سیوهفت</ref>. | ||
گویا مشاهیر علمای هند با این شبهه مواجه شده بودند که چرا هنگام تجلی حضرت حق، کوه طور بسوخت، اما پیکر حضرت موسی نسوخت؟ برای یافتن پاسخ به مهد دانش و حکمت مهاجرت کرده و از شاه عباس استمداد جستند. به فرمان شاهی، میر داماد مأمور شد تا به ازاله شبهه بپردازد. اگرچه جذوات پاسخنامهای مفصل به چرایی اختصاص تجلی حق بر حضرت موسی است، درعینحال تفسیری حکمی بر آیه شریفه 143 سروه اعراف و نیز اثری مفصل و مبسوط در علم حروف، اعداد و اوفاق نیز بشمار میرود؛ زیرا در نیم پایانی کتاب، وی از رابطه حروف و اعداد با عالم هستی و اسرار و لطایف حروف برای حل شبهه یادشده، بسیار بهره برده است<ref>همان، صفحه سیودو – سیوسه </ref>. | گویا مشاهیر علمای هند با این شبهه مواجه شده بودند که چرا هنگام تجلی حضرت حق، کوه طور بسوخت، اما پیکر حضرت موسی نسوخت؟ برای یافتن پاسخ به مهد دانش و حکمت مهاجرت کرده و از شاه عباس استمداد جستند. به فرمان شاهی، میر داماد مأمور شد تا به ازاله شبهه بپردازد. اگرچه جذوات پاسخنامهای مفصل به چرایی اختصاص تجلی حق بر حضرت موسی است، درعینحال تفسیری حکمی بر آیه شریفه 143 سروه اعراف و نیز اثری مفصل و مبسوط در علم حروف، اعداد و اوفاق نیز بشمار میرود؛ زیرا در نیم پایانی کتاب، وی از رابطه حروف و اعداد با عالم هستی و اسرار و لطایف حروف برای حل شبهه یادشده، بسیار بهره برده است<ref>همان، صفحه سیودو – سیوسه </ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
# حواشی مصنف که به 8 مورد میرسد که سه مورد مربوط به تنوین «مهاویاً»، کتابت درست کلمه بدائت و ادغام و حذف حروف لفظ جلاله میباشد و پنج مورد در این باره که مقصود از شخصیت مطرحشده در متن، صائنالدین بن ترکه و جلالالدین دوانی است. | # حواشی مصنف که به 8 مورد میرسد که سه مورد مربوط به تنوین «مهاویاً»، کتابت درست کلمه بدائت و ادغام و حذف حروف لفظ جلاله میباشد و پنج مورد در این باره که مقصود از شخصیت مطرحشده در متن، صائنالدین بن ترکه و جلالالدین دوانی است. | ||
# حواشی حکیم الهی ملا علی نوری که عمیقترین حواشی موجود بر جذوات است<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاهوپنج و پنجاهوشش</ref>. | # حواشی حکیم الهی [[نوری، علی بن جمشید|ملا علی نوری]] که عمیقترین حواشی موجود بر جذوات است<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاهوپنج و پنجاهوشش</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||