۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامه عسكرى' به 'علامه عسكرى '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه عسكرى' به 'علامه عسكرى ') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در جلد دوم به نقد و بررسى رواياتى كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب «فصل الخطاب» دربارۀ قرآن كريم نقل كرده است پرداخته مى‌شود.[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب خود براى اثبات تغيير و نقصان در قرآن كريم چند دليل ذكر مى‌كند كه از آن جمله‌اند:رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه هرآنچه بر امت‌هاى گذشته رفته، بر امت اسلامى نيز خواهد رفت، اخبارى كه صريحا بر وقوع نقصان دلالت دارند و... | در جلد دوم به نقد و بررسى رواياتى كه [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب «فصل الخطاب» دربارۀ قرآن كريم نقل كرده است پرداخته مى‌شود.[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در كتاب خود براى اثبات تغيير و نقصان در قرآن كريم چند دليل ذكر مى‌كند كه از آن جمله‌اند:رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه هرآنچه بر امت‌هاى گذشته رفته، بر امت اسلامى نيز خواهد رفت، اخبارى كه صريحا بر وقوع نقصان دلالت دارند و... | ||
علامه عسكرى تك‌تك اين ادله را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد و ضعف آنها را آشكار مى‌سازد. | [[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] تك‌تك اين ادله را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد و ضعف آنها را آشكار مى‌سازد. | ||
و در پايان چنين نتيجه مى‌گيرد كه قرآنى كه هم‌اكنون در دسترس مسلمانان قرار دارد همان قرآنى است كه بر پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلّم)نازل شده و پيامبر آن را به تمام كسانى كه همنشين او بوده و توان آموختن آن را داشته‌اند، آموخته است. | و در پايان چنين نتيجه مى‌گيرد كه قرآنى كه هم‌اكنون در دسترس مسلمانان قرار دارد همان قرآنى است كه بر پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلّم)نازل شده و پيامبر آن را به تمام كسانى كه همنشين او بوده و توان آموختن آن را داشته‌اند، آموخته است. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب «الشيعة و القرآن»احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده | جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب «الشيعة و القرآن»احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده | ||
«الشيعة و القرآن» با مراجعه به كتاب «فصل الخطاب»[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات «فصل الخطاب» در مورد نقص و تحريف قرآن از كتابهاى اهل سنت نقل شده است. | «الشيعة و القرآن» با مراجعه به كتاب «فصل الخطاب»[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات «فصل الخطاب» در مورد نقص و تحريف قرآن از كتابهاى اهل سنت نقل شده است. | ||
علامه عسكرى در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور، بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب «فصل الخطاب» و «الشيعه و القرآن» و نويسندگان آنها پرداخته، سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در | [[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور، بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب «فصل الخطاب» و «الشيعه و القرآن» و نويسندگان آنها پرداخته، سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در | ||
مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى (ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند، با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم السلام توضيح داده مى‌شود. | مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى (ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند، با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم السلام توضيح داده مى‌شود. | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
عقيدة الشيعة في الدور الثالث من القرآن | عقيدة الشيعة في الدور الثالث من القرآن | ||
علامه عسكرى در ادامه اقوال مدرسه اهل بيت در مورد قرآن را يادآور مى‌شود. | [[عسکری، مرتضی|علامه عسكرى]] در ادامه اقوال مدرسه اهل بيت در مورد قرآن را يادآور مى‌شود. | ||
در ادامه روايات باب يازدهم و دوازدهم كتاب «الشيعة و القرآن» نقل و مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | در ادامه روايات باب يازدهم و دوازدهم كتاب «الشيعة و القرآن» نقل و مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||