جمالی یزدی، مطهر بن محمد: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ') |
جز (جایگزینی متن - 'كشف الظنون' به 'كشف الظنون ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
«مطهر بن محمد جمالى يزدى». كنيهاش ابوبكر بوده و در همه نسخ يكى است. نامش در كشف الظنون و اكثر نسخ اثرش «فرخنامه»، مطهر و در دو نسخه، مظهر است. در دو نسخه هم مطهر را نام پدر او دانستهاند، كه البته درست نيست. اكثر نسخ نام پدر مؤلف را محمد ذكر كردهاند، ولى در | «مطهر بن محمد جمالى يزدى». كنيهاش ابوبكر بوده و در همه نسخ يكى است. نامش در [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] و اكثر نسخ اثرش «فرخنامه»، مطهر و در دو نسخه، مظهر است. در دو نسخه هم مطهر را نام پدر او دانستهاند، كه البته درست نيست. اكثر نسخ نام پدر مؤلف را محمد ذكر كردهاند، ولى در «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] » نام پدرش را ابوالقاسم نوشتهاند در حالى كه در بعضى نسخ خطى ابوالقاسم نام جد اوست، يعنى در حقيقت نام پدر از ميان نام مؤلف و نام جد ساقط شده است. | ||
در نام جد اعلاى او هم اختلاف است. در سه نسخه قديمى مورخ 754، 789، 886 ابوسعد و در ديگر نسخ و | در نام جد اعلاى او هم اختلاف است. در سه نسخه قديمى مورخ 754، 789، 886 ابوسعد و در ديگر نسخ و «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]] »، ابى سعيد است و حكم بر اين كه كدام صحيح تواند بود، احتياج به وجود قرائن خارجى دارد، يعنى بايد احوال مؤلف در كتب و مآخذ ديگر مضبوط باشد كه نيست و بر چنين مداركى دسترسى نيافتهايم. | ||
نسبت، شهرت و تخلص او «جمالى» است و در اشعارى كه از خود در مقدمه كتاب نقل مىكند، دو جا جمالى را به صورت تخلص به كار برده است: | نسبت، شهرت و تخلص او «جمالى» است و در اشعارى كه از خود در مقدمه كتاب نقل مىكند، دو جا جمالى را به صورت تخلص به كار برده است: | ||
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۴
| نام | جمالی یزدی، مطهر بن محمد |
|---|---|
| نام های دیگر | جمالی، ابوبکر مطهر بن محمد
جمالی، مطهر بن محمد |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | فرخنامه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مؤلف | AUTHORCODE3186AUTHORCODE |
«مطهر بن محمد جمالى يزدى». كنيهاش ابوبكر بوده و در همه نسخ يكى است. نامش در كشف الظنون و اكثر نسخ اثرش «فرخنامه»، مطهر و در دو نسخه، مظهر است. در دو نسخه هم مطهر را نام پدر او دانستهاند، كه البته درست نيست. اكثر نسخ نام پدر مؤلف را محمد ذكر كردهاند، ولى در «كشف الظنون » نام پدرش را ابوالقاسم نوشتهاند در حالى كه در بعضى نسخ خطى ابوالقاسم نام جد اوست، يعنى در حقيقت نام پدر از ميان نام مؤلف و نام جد ساقط شده است.
در نام جد اعلاى او هم اختلاف است. در سه نسخه قديمى مورخ 754، 789، 886 ابوسعد و در ديگر نسخ و «كشف الظنون »، ابى سعيد است و حكم بر اين كه كدام صحيح تواند بود، احتياج به وجود قرائن خارجى دارد، يعنى بايد احوال مؤلف در كتب و مآخذ ديگر مضبوط باشد كه نيست و بر چنين مداركى دسترسى نيافتهايم.
نسبت، شهرت و تخلص او «جمالى» است و در اشعارى كه از خود در مقدمه كتاب نقل مىكند، دو جا جمالى را به صورت تخلص به كار برده است:
| مقصود مهمات گنه كار جمالى | دانى كه چه باشد بكن از فضل به حاصل |
|---|
و
| بنده جمالى به ثنا گفتنت | باد ز اقبال منور بصر |
|---|
وابستهها
فرخ نامه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده