۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
نخستين دورهى تاريخ اجتماعى ايران در سه جلد، از سوى انتشارات اميركبير (توسط آقاى عبدالرحيم جعفرى) منتشر و مورد استقبال خوانندگان قرار گرفت. پس از آن، راوندى، با تقسيم بندى موضوعى كتاب و گسترش مطالب، اثرى گرانسنگ خلق كرد كه همواره مورد استقبال خوانندگان بوده است و سرانجام با تأليف جلد دهم از اين مجموعه «اين دفتر را به پايان برد»؛ اما همواره مىگفت «حكايت همچنان باقى است» و اى كاش، روزى تاريخ اجتماعى ايران، با همت گروهى منتشر شود. اما او، به هر حال، پايهاى محكم و قابل ستايش، در اين عرصه، بنيان نهاد. | نخستين دورهى تاريخ اجتماعى ايران در سه جلد، از سوى انتشارات اميركبير (توسط آقاى عبدالرحيم جعفرى) منتشر و مورد استقبال خوانندگان قرار گرفت. پس از آن، راوندى، با تقسيم بندى موضوعى كتاب و گسترش مطالب، اثرى گرانسنگ خلق كرد كه همواره مورد استقبال خوانندگان بوده است و سرانجام با تأليف جلد دهم از اين مجموعه «اين دفتر را به پايان برد»؛ اما همواره مىگفت «حكايت همچنان باقى است» و اى كاش، روزى تاريخ اجتماعى ايران، با همت گروهى منتشر شود. اما او، به هر حال، پايهاى محكم و قابل ستايش، در اين عرصه، بنيان نهاد. | ||
جلد اول كتاب، چنانچه مؤلف | جلد اول كتاب، چنانچه مؤلف مىگويد، پس از 27 سال مطالعه مداوم، در اسفند ماه 1340ش منتشر شد كه از آغاز تا ظهور نهضت اسلامى به تاريخ اجتماعى ايران و كهنترين ملل باستانى مىپردازد. | ||
جلد سوم تاريخ اجتماعى ايران به طبقات و قشرهاى گوناگون اجتماعى اختصاص يافته است. در اين مجلد نظريات مختلف و گاهى متناقض مورخان و جهانگردان و صاحبنظران را نمودار كرده است، با اين كه اين شيوه چه بسا ملالآور جلوه كند، ولى در هر حال براى كشف واقعيات اجتماعى، لازم و ضرورى است. | جلد سوم تاريخ اجتماعى ايران به طبقات و قشرهاى گوناگون اجتماعى اختصاص يافته است. در اين مجلد نظريات مختلف و گاهى متناقض مورخان و جهانگردان و صاحبنظران را نمودار كرده است، با اين كه اين شيوه چه بسا ملالآور جلوه كند، ولى در هر حال براى كشف واقعيات اجتماعى، لازم و ضرورى است. | ||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
در فصول بعد زندگى اقتصادى و تجارى ايران و بعضى از ملل اسلامى بعد از ظهور اسلام، سياست اقتصادى اعراب، وضع طبقات مختلف، شكفتگى و پيشرفت صنعت و كشاورزى ايران از عهد سامانيان تا حمله مغول، وضع عمومى و مختصات شهرها، ارزش اقتصادى و صنعتى هر يك از بلاد و مناطق ايران، وضع خيابانها، كوچهها و كاروانسراها، حوادث و بليات ناگوار اقتصادى و اجتماعى در طول تاريخ، نظير: خشكسالى، قحطى، وبا، طاعون و ديگر امراض همه گير. - معامله و داد و ستد و سير تكاملى آن، مظاهرى از تمدن قرون وسطايى ايران، طرز مسافرت، راهها و وسايل نقليه، مشكلات تجارت، بازرگانى و مسافرت در خشكى و دريا - آراء و نظريات اقتصادى متفكران ايرانى از عهد زرتشت تا روزگار ما - افكارو انديشههاى اقتصادى در غرب از يونان باستان تا عصر حاضر، علل پيشى گرفتن غرب بر شرق و آثار انقلاب صنعتى و رشد ماشيسم، پديده استعمار و عوارض آن، علل و عوامل توسعه وانحطاط اقتصادى و ديگر مطالب متنوع، از نظر خوانندگان خواهد گذشت. | در فصول بعد زندگى اقتصادى و تجارى ايران و بعضى از ملل اسلامى بعد از ظهور اسلام، سياست اقتصادى اعراب، وضع طبقات مختلف، شكفتگى و پيشرفت صنعت و كشاورزى ايران از عهد سامانيان تا حمله مغول، وضع عمومى و مختصات شهرها، ارزش اقتصادى و صنعتى هر يك از بلاد و مناطق ايران، وضع خيابانها، كوچهها و كاروانسراها، حوادث و بليات ناگوار اقتصادى و اجتماعى در طول تاريخ، نظير: خشكسالى، قحطى، وبا، طاعون و ديگر امراض همه گير. - معامله و داد و ستد و سير تكاملى آن، مظاهرى از تمدن قرون وسطايى ايران، طرز مسافرت، راهها و وسايل نقليه، مشكلات تجارت، بازرگانى و مسافرت در خشكى و دريا - آراء و نظريات اقتصادى متفكران ايرانى از عهد زرتشت تا روزگار ما - افكارو انديشههاى اقتصادى در غرب از يونان باستان تا عصر حاضر، علل پيشى گرفتن غرب بر شرق و آثار انقلاب صنعتى و رشد ماشيسم، پديده استعمار و عوارض آن، علل و عوامل توسعه وانحطاط اقتصادى و ديگر مطالب متنوع، از نظر خوانندگان خواهد گذشت. | ||
براى توصيف و بيان زندگى اقتصادى نياكان ما، مؤلف | براى توصيف و بيان زندگى اقتصادى نياكان ما، مؤلف كتاب پس از تحقيق و ممارست بسيار و مطالعه در متون كهن وتتبعات محققين و نويسندگان عصر حاضر، موفق شده است، مطالبى جامع براى پژوهندگان و دانشجويان رشته اقتصاد فراهم آورد. | ||
چنانكه در اين كتاب مىبينيم، با آنكه ايران در تمام مظاهر زندگى اجتماعى و اقتصادى تا قرن هفدهم داراى تاريخى درخشان و قدرتى انكارناپذير بوده، و از جهت ارزشهاى فرهنگى و اجتماعى سرآمد كشورهاى متمدن جهان در قرون وسطى و قرون جديد به شمار مىرفته است، از اواخر قرن هفدهم ميلادى در اثر رشد ماشيسم و انقلاب صنعتى و نفوذ سياستهاى استعمارى به تدريج از وسعت خاك ايران كاسته شد و اكثر صنايعدستى و موسسات اقتصادى و كارگاههاى پارچهبافى و ديگر صنايع ظريف يدى كه مجموعا احتياجات ايران را تأمين مىكرد، رو به تعطيل نهاد و سيل كالاهاى خارجى از انگلستان و فرانسه و ديگر كشورهاى صنعتى به ايران روان گرديد و اين سياست شوم؛ يعنى مداخله اجانب در وضع عمومى كشور از اواخر عهد صفوى؛ يعنى از زمان پادشاهى شاه سليمان آغاز گرديد و از دوره فتحعليشاه به بعد در اثر غفلت زمامداران و رواج جهل و فساد و خيانت رو به فزونى نهاد و تلاش مردان شرافتمندى چون قائم مقام فراهانى و ميرزا تقىخان اميركبير و سيد جمالالدين اسدآبادى در راه احياى استقلال و تجديد موقعيت اجتماعى و اقتصادى ايران، در اثر كارشكنى علنى اجانب و خيانت پادشاهان قاجاريه و بعضى رجال مزدورآن دوره به ثمر نرسيد و ايران كما بيش به صورت يك كشور نيمه مستعمره و وابسته به قدرتهاى بزرگ درآمد و اين حال؛ يعنى مداخله بيگانگان تا استقرار جمهورى اسلامى كه به مداخله شرق و غرب در ايران پايان بخشيد، ادامه يافت. | چنانكه در اين كتاب مىبينيم، با آنكه ايران در تمام مظاهر زندگى اجتماعى و اقتصادى تا قرن هفدهم داراى تاريخى درخشان و قدرتى انكارناپذير بوده، و از جهت ارزشهاى فرهنگى و اجتماعى سرآمد كشورهاى متمدن جهان در قرون وسطى و قرون جديد به شمار مىرفته است، از اواخر قرن هفدهم ميلادى در اثر رشد ماشيسم و انقلاب صنعتى و نفوذ سياستهاى استعمارى به تدريج از وسعت خاك ايران كاسته شد و اكثر صنايعدستى و موسسات اقتصادى و كارگاههاى پارچهبافى و ديگر صنايع ظريف يدى كه مجموعا احتياجات ايران را تأمين مىكرد، رو به تعطيل نهاد و سيل كالاهاى خارجى از انگلستان و فرانسه و ديگر كشورهاى صنعتى به ايران روان گرديد و اين سياست شوم؛ يعنى مداخله اجانب در وضع عمومى كشور از اواخر عهد صفوى؛ يعنى از زمان پادشاهى شاه سليمان آغاز گرديد و از دوره فتحعليشاه به بعد در اثر غفلت زمامداران و رواج جهل و فساد و خيانت رو به فزونى نهاد و تلاش مردان شرافتمندى چون قائم مقام فراهانى و ميرزا تقىخان اميركبير و سيد جمالالدين اسدآبادى در راه احياى استقلال و تجديد موقعيت اجتماعى و اقتصادى ايران، در اثر كارشكنى علنى اجانب و خيانت پادشاهان قاجاريه و بعضى رجال مزدورآن دوره به ثمر نرسيد و ايران كما بيش به صورت يك كشور نيمه مستعمره و وابسته به قدرتهاى بزرگ درآمد و اين حال؛ يعنى مداخله بيگانگان تا استقرار جمهورى اسلامى كه به مداخله شرق و غرب در ايران پايان بخشيد، ادامه يافت. | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
در اين كتاب نه تنها از عقايد و افكار اقتصادى دانشمندان و صاحبنظران ايران سخن به ميان آمده است، بلكه براى مقايسه بين آراء شرق و غرب و حفظ بىطرفى؛ به طور اجمال به نظريات اقتصادى اروپاييان و افكار مادى طبيعيون، فيزيوكراتها، كلاسيكهاو طرفداران اصالت فرد، ماترياليستها، سوسياليتها، و ساير مكاتب اشارههايى شده است و ذكر اين عقايد و افكار براى رعايت مبانى علمى و اخلاقى و حفظ اصول امانت و طرح مسائل اقتصادى بوده است. | در اين كتاب نه تنها از عقايد و افكار اقتصادى دانشمندان و صاحبنظران ايران سخن به ميان آمده است، بلكه براى مقايسه بين آراء شرق و غرب و حفظ بىطرفى؛ به طور اجمال به نظريات اقتصادى اروپاييان و افكار مادى طبيعيون، فيزيوكراتها، كلاسيكهاو طرفداران اصالت فرد، ماترياليستها، سوسياليتها، و ساير مكاتب اشارههايى شده است و ذكر اين عقايد و افكار براى رعايت مبانى علمى و اخلاقى و حفظ اصول امانت و طرح مسائل اقتصادى بوده است. | ||
در مقدمه جلد ششم مىخوانيم كه هنگامى دست نوشتههاى مؤلف | در مقدمه جلد ششم مىخوانيم كه هنگامى دست نوشتههاى مؤلف مورد مطالعه قرار گرفت، تحقيق و تنقيد مجدد و تعديل برخى مطالب پيشنهاد شد، بعضى قسمتها مورد تاييد قرار گرفت و برخى ديگربه قوت خود باقى ماند. ناپسند افتادهها را به همراه نقدى مجمل زير عنوان توضيحات در انتهاى هر فصل ملاحظه مىشود. گفتنى است كه مطالب كتاب، عمدتا پيش از انقلاب گردآورى شده و بدين سبب اغلب آمار و ارقام و گاهى نوع مطالب و تائيدات امور و وقايع، مربوط به همان سالها و حال و هواى همان دوران مىباشد. | ||
در جلد هفتم تاريخ اجتماعى ايران، مناظر متنوعى از زندگى اجتماعى ايرانيان در دوران بعد از اسلام از نظر خوانندگان مىگذرد. | در جلد هفتم تاريخ اجتماعى ايران، مناظر متنوعى از زندگى اجتماعى ايرانيان در دوران بعد از اسلام از نظر خوانندگان مىگذرد. | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
جلد هشتم مربوط به حيات ادبى مردم ايران است كه از قرن دوم و سوم هجرى به بعد مىباشد. در اين جلد سعى شده حيات ادبى ايران بعد از اسلام، با توجه به وضع عمومى مردم و رابطه شعرا و اهل فهم و ادب با اكثريت خلق ايران مطالبى گردآورى شده، تا خوانندگان ضمن آشنايى با شعرا و نويسندگان ايران در 13 قرن اخير، كم و بيش با وضع توده مردم، به اختلاف فاحشى كه بين ايران امروز با ايران قبل از استقرار مشروطيت وجود دارد، آشنا گردند و در راه تامين حقوق فردى و اجتماعى خود بيش از پيش سعى و تلاش نمايند. | جلد هشتم مربوط به حيات ادبى مردم ايران است كه از قرن دوم و سوم هجرى به بعد مىباشد. در اين جلد سعى شده حيات ادبى ايران بعد از اسلام، با توجه به وضع عمومى مردم و رابطه شعرا و اهل فهم و ادب با اكثريت خلق ايران مطالبى گردآورى شده، تا خوانندگان ضمن آشنايى با شعرا و نويسندگان ايران در 13 قرن اخير، كم و بيش با وضع توده مردم، به اختلاف فاحشى كه بين ايران امروز با ايران قبل از استقرار مشروطيت وجود دارد، آشنا گردند و در راه تامين حقوق فردى و اجتماعى خود بيش از پيش سعى و تلاش نمايند. | ||
جلد دهم، افكار و انديشههاى فلسفى و اجتماعى در ايران مورد مطالعه قرار گرفته است. بايد توجه داشت كه حكمت و فلسفه كه موضوع مطالعه اين جلد است، به معنى دانش و پرورش عقل و خرد است، تا در پرتو آن، بتوان به معرفت واقعى و كشف حقيقت قضايا دست يافت. در اين جلد براى رعايت بىطرفى كليه آراء و نظريات گوناگون فلسفى كه بعضى از آنها با معتقدات مؤلف | جلد دهم، افكار و انديشههاى فلسفى و اجتماعى در ايران مورد مطالعه قرار گرفته است. بايد توجه داشت كه حكمت و فلسفه كه موضوع مطالعه اين جلد است، به معنى دانش و پرورش عقل و خرد است، تا در پرتو آن، بتوان به معرفت واقعى و كشف حقيقت قضايا دست يافت. در اين جلد براى رعايت بىطرفى كليه آراء و نظريات گوناگون فلسفى كه بعضى از آنها با معتقدات مؤلف تعارض و تباين كلى داشته، عينا نقل و درج گرديده، تا خواننده با افكار و نظريات گوناگون متفكرين ايران و ديگر ملل پيشرفته جهان اسلامى آشنا و مانوس گردد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش