المتعة وأثرها في الإصلاح الإجتماعي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
نسخهٔ ۲۴ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۱۷
| نام کتاب | المتعه و اثرها فی الاصلاح الاجتماعی |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | فقه جعفری |
| پدیدآورندگان | فکیکی، توفیق (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 189/4 /ف8م2 1358 |
| موضوع | زناشویی (اسلام)
زناشویی (فقه) متعه متعه - جنبههای قرآنی |
| ناشر | دار الکتاب الإسلامي |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1399 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE380AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«المتعة و أثرها في الإصلاح الاجتماعي» تأليف استاد توفيق الفكيكى، به بحث در باره مشروعيت متعه از ديدگاه قرآن، روايات و اقوال فقها و نقد كسانى كه اين سنت پيامبر (ص) را تحريم كرده اند، پرداخته و آثار مفيد اجتماعى آن را بيان كرده است.
اين اثر براى اولين بار در سال 1356ق در نجف اشرف به چاپ رسيد و در سال 1418ق پس از تحقيق و تعليق جديد توسط هشام شريف هم در، براى پنجمين بار، منتشر شد.
انگيزه تأليف
هدف نگارنده، چنانكه در مقدمه كتاب آمده است، تبيين آثار مفيد فردى و اجتماعى متعه در جوامع اسلامى و جلوگيرى آن از فساد جنسى و تبيين مشروعيت متعه و اثبات عدم نسخ آن بعد از رحلت پيامبر اسلام(ص) است.
ساختار
اين اثر داراى نه فصل، چهار مقدمه از افراد مختلف و تقريظهاى متعدد براى تأييد مطالب در پايان كتاب است، و به شيوه تحليلى و نقدى و با استناد به ادله قرآنى و روايى و ديدگاههاى فقهاى مشهور شيعه و اهل سنت به نگارش در آمده است.
گزارش محتوا
محقق در مقدمه شرح حال مختصرى از نويسنده، تأليفات و فعاليت‌هاى علمى او و انگيزهاش از اين نگارش ارائه ميدهد.
در فصل اول به بحث درباره مفهوم لغوى و اصطلاحى متعه و مختصرى از احكام آن در فقه شيعه پرداخته شده؛ سپس ديدگاههاى فريقين در باره آيه 24 سوره نساء «فمااستمتعتم به منهنَّ فآتوهنَّ أجورهنَّ فريضة» و صراحت آن بر جواز و مشروعيت متعه به همراه نظر مفسران مختلف بررسى گرديده است. نگارنده همچنين بر اجماعى بودن ازدواج موقت بين امت عصر پيامبر اكرم(ص) تأكيد كرده و به بررسى آياتى از قرآن در مورد متعه حج و متعه زنان پرداخته است. در ادامه مشروعيت متعه با استفاده سنت نبوى و وقوع مكرر آن در زمان حيات پيامبر ص توسط بسيارى از صحابه آن حضرت مورد بحث و بررسى قرار گرفته و با استفاده از شواهد و قراين قرآنى، روايى، تاريخى و سيره بزرگان دين ثابت ميشود كه آيات مربوط به متعه نسخ نشده و ادعاى نسخ حكم آن بى اساس است.
نگارنده در فصل ديگرى از كتاب به ديدگاههاى اهل سنت مبنى بر عدم مشروعيت متعه اشاره نموده و از لحاظ سندى و دلالى رواياتى را كه ايشان براى اثبات حرمت متعه، به آنها استناد مى كنند مورد خدشه قرار داده است.
آنگاه ادله قائلين به جواز متعه مطرح شده و فتاواى فقهاى بزرگ شيعه مانند: ابن ادريس، فاضل مقداد، شيخ مفيد، ابن جريح و برخى ديگر از فقهاى اهل سنت مانند ابوحنيفه، ابن حزم اندلسى، فخر رازى و برخى ديگر از فقهاى معاصر آنان درباره مشروعيت متعه بيان گرديده است.
در ادامه، نگارنده به پاسخگويى برخى از شبهات و انتقادات مطرح شده در مورد متعه ميپردازد.
وى در پايان به حكمت و فلسفه تشريع متعه در اسلام اشاره كرده و ازدواج موقت را راه چاره خوبى براى نجات جوانان از گرداب فساد جنسى عنوان نموده و تشويق و ترغيب جوانان و فرهنگ سازى در اين زمينه را بسيار مهم و اساسى ارزيابى ميكند.
كتاب داراى 300 صفحه ميباشد و فهرست منابع و مصادر، عناوين و موضوعات در پايان آن درج گرديده است.
پیوندها
مطالعه کتاب المتعه و اثرها فی الاصلاح الاجتماعی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور