نظريه العلم في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '»د' به '» د') |
جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه') |
||
| خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
القسم الاول:من طرق المعرفة في القرآن. | القسم الاول:من طرق المعرفة في القرآن. | ||
القسم الثاني:ما هو العلم كه عناوينى چون:تعريف | القسم الثاني:ما هو العلم كه عناوينى چون:تعريف تطبيقى، هوية العلم و...را دربردارد. | ||
الفصل الثاني:التفسير المعادلاتي،كه شامل عناوينى چون:الفكرة، المنهج و غيره است. | الفصل الثاني:التفسير المعادلاتي،كه شامل عناوينى چون:الفكرة، المنهج و غيره است. | ||
نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۴۴
| نام کتاب | نظریه العلم فی القرآن |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | حسن، غالب (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 103/6 /ح5ن6 |
| موضوع | تفسیر
قرآن و علوم |
| ناشر | دار الهادي |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1421 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3208AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
«نظرية العلم في القرآن» نوشتۀ«غالب حسن» و به زبان
عربى است.اين كتاب به بررسى موضوع«علم» و «شناخت»از منظر قرآن كريم مى‌پردازد.
بحث از به‌كارگيرى عقل و انديشه حجم وسيعى از اين كتاب آسمانى را به خود اختصاص داده است
نويسنده در اين كتاب در پى آنست كه موضوع مذكور را از دل آيات قرآنى بيرون كشد.
معرفى بارزترين راههاى شناخت نظير سمع، بصر، تفكر، رؤيت، تعقل و...و نوع شناختى
كه از هريك از اين طرق به دست مى‌آيد در فصل اول اين كتاب مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
تفسير معادلاتى يا معادله‌اى موضوعى است كه در فصل دوم كتاب بدان پرداخته
شده است.نويسنده در اين فصل با تصوير معادله‌هاى تكوينى، اقتصادى، اخلاقى
و سياسى موجود در بسيارى از آيات قرآنى در پى به دست آوردن ديدگاهى وسيع‌تر دربارۀ
موضوع مورد نظر از منظر قرآن كريم مى‌باشد.وى در گام اول معادله را مطرح و در گام دوم
دو طرف معادله را تعريف و در گام بعد دليل مؤيّد معادله را بيان و در گام آخر از رهگذر اين معادله ديدگاه
وسيع‌تر را بيان مى‌دارد.
در فصل سوم به موضوع«كلمة» و مشتقات آن در قرآن كريم پرداخته و موارد گوناگون
استعمال آن را يادآور مى‌شود.مواردى چون گفتگوى انسانها با يكديگر، تخاطب بين خداوند
و انسان،قضاء الهى، مخلوقات خداوند، تكاليف الهى و...كه در آيات متعددى
از قرآن كريم مورد اشاره قرار گرفته است.در اين فصل به مناسبت موضوع«وحى» و انواع و اقسام آن به تفصيل مورد بحث واقع شده و تحريف قرآن مورد نقد
و بررسى قرار گرفته است.
«ذكر اللّه» در قرآن موضوع آخرين فصل از اين كتاب است.نويسنده در اين
فصل ابتدا به تعريف لغوى و اصطلاحى واژه «ذكر» مى‌پردازد و روشهای «ياد خدا»
و اقسام دوگانه «ذكر» یعنى ذكر قلبى و ذكر زبانى را يادآور مى‌شو و در ادامه به
تفسير معادله‌اى برخى آيات كه در آنها واژه «ذكر» به كار رفته مى‌پردازد و سپس به بيان
عواملى كه انسان را از ذكر خداوند بازمى‌دارد و ساير مطالب پرداخته است.
ساختار كتاب
كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل ذيل مى‌باشد:
الفصل الاول:نظرية العلم في القرآن الكريم كه در دو بخش ذيل ارائه مى‌شود:
القسم الاول:من طرق المعرفة في القرآن.
القسم الثاني:ما هو العلم كه عناوينى چون:تعريف تطبيقى، هوية العلم و...را دربردارد.
الفصل الثاني:التفسير المعادلاتي،كه شامل عناوينى چون:الفكرة، المنهج و غيره است.
الفصل الثالث:الكلمة في القرآن مقاربات في المجال الدلالي و الوظيفى كه
عناوين:الوحى انواع و اصناف، ما هى هذه الكلمات و آفاق مقترحه را دربردارد
الفصل الرابع:ذكر اللّه في القرآن كه عناوين:انواع الذكر، عوامل الجذب و الطرد، الموقف السلبى من الذكر، الذكر الكثير و...را دربردارد.در ادامه فهرست مطالب كتاب
و در پايان كتاب معرفى اجمالى از نويسنده و آثار وى صورت گرفته است.
نسخه‌شناسى
كتاب به قلم«غالب حسن» نگاشته شده و در قطع
وزيرى با جلد شوميز در 286 صفحه براى اولين‌بار در سال 1421 هجرى قمرى
توسط انتشارات «دار الهادي» بيروت به چاپ رسيده است.
پیوندها
مطالعه کتاب نظریه العلم فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور