جمع القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «') |
جز (جایگزینی متن - '،ك' به '، ك') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''جمع القرآن دراسة تحليلية لمروياته''' نوشتۀ دكتر اكرم عبد خليفة الدّليمى و به زبان عربى است.نويسنده در اين كتاب به بررسى و تحليل رواياتى كه در باب جمع و كتابت قرآن نقل شده مى‌پردازد.تعريف لغوى و اصطلاحى واژه «قرآن»،نحوه جمع‌آورى قرآن در زمان رسول اكرم(ص)به وسيلۀ كتابت يا حفظ در سينه‌ها،چگونگى دريافت آيات قرآن از سوى پيامبر، معناى وحى در لغت و شرع، كيفيت دريافت و حفظ آيات قرآن توسط صحابه، ابزار كتابت و نويسندگى در عصر نزول قرآن، صحابۀ كاتب وحى، انواع كتابت‌ها در زمان پيامبر نظير كتابت | '''جمع القرآن دراسة تحليلية لمروياته''' نوشتۀ دكتر اكرم عبد خليفة الدّليمى و به زبان عربى است.نويسنده در اين كتاب به بررسى و تحليل رواياتى كه در باب جمع و كتابت قرآن نقل شده مى‌پردازد.تعريف لغوى و اصطلاحى واژه «قرآن»،نحوه جمع‌آورى قرآن در زمان رسول اكرم(ص)به وسيلۀ كتابت يا حفظ در سينه‌ها،چگونگى دريافت آيات قرآن از سوى پيامبر، معناى وحى در لغت و شرع، كيفيت دريافت و حفظ آيات قرآن توسط صحابه، ابزار كتابت و نويسندگى در عصر نزول قرآن، صحابۀ كاتب وحى، انواع كتابت‌ها در زمان پيامبر نظير كتابت وحى، كتابت‌نامه‌هاى پيامبر(ص)، كتابت غنايم، كتابت عهدها و...، رسم الخط مصاحف،خاستگاه خط عربى و چگونگى ورود آن به جزيرة العرب و به‌ويژه مكّه،ديدگاههاى سه‌گانه در مورد لزوم متابعت و عدم لزوم متابعت از رسم الخط عثماني مصاحف،نقل و بررسى احاديث وارده دربارۀ كتابت قرآن كه در آن به شرح حال رواة،دلالت حديث و حكم آن از جهت صحت و وثاقث و...پرداخته مى‌شود. | ||
پس از آن به موضوع جمع‌آورى قرآن در زمان ابوبكر پرداخته مى‌شود و روايات وارده در اين باب مورد تحليل و بررسى قرار مى‌گيرد.انديشه و انگيزه اقدام به جمع قرآن،گروهى كه مأمور جمع قرآن شدند و امتيازات مصحف عثماني. | پس از آن به موضوع جمع‌آورى قرآن در زمان ابوبكر پرداخته مى‌شود و روايات وارده در اين باب مورد تحليل و بررسى قرار مى‌گيرد.انديشه و انگيزه اقدام به جمع قرآن،گروهى كه مأمور جمع قرآن شدند و امتيازات مصحف عثماني. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
المبحث الثالث:الاحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن. در مبحث سوم به نقل و تحليل و بررسى اين روايات پرداخته مى‌شود. | المبحث الثالث:الاحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن. در مبحث سوم به نقل و تحليل و بررسى اين روايات پرداخته مى‌شود. | ||
الفصل الثاني:جمع القرآن في عهد ابى بكر | الفصل الثاني:جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق، كه ذيل آن دو مبحث ذيل قرار دارد: | ||
المبحث الاول:بيان كيفية الجمع و نتائجه المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق | المبحث الاول:بيان كيفية الجمع و نتائجه المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق | ||
الفصل الثالث:جمع القرآن في عهد عثمان بن | الفصل الثالث:جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان، كه دو مبحث ذيل را دربرمى‌گيرد: | ||
المبحث الاول:دوافع توحيد المصاحف و نسخها.المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان | المبحث الاول:دوافع توحيد المصاحف و نسخها.المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان | ||
الفصل الرابع:شبهات حول جمع | الفصل الرابع:شبهات حول جمع القرآن، كه شامل دو مبحث زير مى‌باشد: | ||
المبحث الاول:شبهات المستشرقين.المبحث الثاني:دراسة روايات في كتب اهل السنة يساء فهمها في صحة نقل القرآن. | المبحث الاول:شبهات المستشرقين.المبحث الثاني:دراسة روايات في كتب اهل السنة يساء فهمها في صحة نقل القرآن. | ||
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۰۳
| نام کتاب | جمع القرآن |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | دراسه تحلیلیه لمرویاته |
| پدیدآورندگان | دیلمی، اکرم عبدخلیفه (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 72/4 /د8ج8 |
| موضوع | قرآن - تاریخ
قرآن - جمع و گردآوری |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1427 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE10501AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
جمع القرآن دراسة تحليلية لمروياته نوشتۀ دكتر اكرم عبد خليفة الدّليمى و به زبان عربى است.نويسنده در اين كتاب به بررسى و تحليل رواياتى كه در باب جمع و كتابت قرآن نقل شده مى‌پردازد.تعريف لغوى و اصطلاحى واژه «قرآن»،نحوه جمع‌آورى قرآن در زمان رسول اكرم(ص)به وسيلۀ كتابت يا حفظ در سينه‌ها،چگونگى دريافت آيات قرآن از سوى پيامبر، معناى وحى در لغت و شرع، كيفيت دريافت و حفظ آيات قرآن توسط صحابه، ابزار كتابت و نويسندگى در عصر نزول قرآن، صحابۀ كاتب وحى، انواع كتابت‌ها در زمان پيامبر نظير كتابت وحى، كتابت‌نامه‌هاى پيامبر(ص)، كتابت غنايم، كتابت عهدها و...، رسم الخط مصاحف،خاستگاه خط عربى و چگونگى ورود آن به جزيرة العرب و به‌ويژه مكّه،ديدگاههاى سه‌گانه در مورد لزوم متابعت و عدم لزوم متابعت از رسم الخط عثماني مصاحف،نقل و بررسى احاديث وارده دربارۀ كتابت قرآن كه در آن به شرح حال رواة،دلالت حديث و حكم آن از جهت صحت و وثاقث و...پرداخته مى‌شود.
پس از آن به موضوع جمع‌آورى قرآن در زمان ابوبكر پرداخته مى‌شود و روايات وارده در اين باب مورد تحليل و بررسى قرار مى‌گيرد.انديشه و انگيزه اقدام به جمع قرآن،گروهى كه مأمور جمع قرآن شدند و امتيازات مصحف عثماني. در بررسى جريان جمع‌آورى قرآن در زمان عثمان، انگيزه‌هاى توحيد مصاحف،نتيجۀ تلاش گروه مأمور توحيد مصاحف،شمار مصاحفى كه استنساخ آنها به پايان رسيد، اقوال عالمان دربارۀ«احرف سبعه» و مناقشات حول آن، ترتيب سوره‌ها و آيات و شمار آنها مورد بحث و روايات وارده در اين باب تحليل و بررسى مى‌شود.
در ادامه شبهاتى كه از سوى مستشرقان و غير ايشان دربارۀ جمع قرآن وارد شده بيان و به نقد و بررسى آنها پرداخته مى‌شود و در پايان نيز به نقد و بررسى رواياتى كه در باب وقوع نسخ در
قرآن وارد شده و احيانا سبب سوءتفاهم گشته،پرداخته مى‌شود.
ساختار كتاب
كتاب مشتمل بر يك اهدائيه، تشكر و تقدير،يك مقدمه و چهار فصل و يك خاتمه مى‌باشد.
الفصل الاول:كتابة القرآن في عهد الرسول(ص)كه ذيل آن سه مبحث اصلى ذيل قرار دارد:المبحث الاول:جمعه في الصدور.
المبحث الثاني:جمعه في السطور
المبحث الثالث:الاحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن. در مبحث سوم به نقل و تحليل و بررسى اين روايات پرداخته مى‌شود.
الفصل الثاني:جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق، كه ذيل آن دو مبحث ذيل قرار دارد:
المبحث الاول:بيان كيفية الجمع و نتائجه المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد ابى بكر الصديق
الفصل الثالث:جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان، كه دو مبحث ذيل را دربرمى‌گيرد:
المبحث الاول:دوافع توحيد المصاحف و نسخها.المبحث الثاني:روايات جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان
الفصل الرابع:شبهات حول جمع القرآن، كه شامل دو مبحث زير مى‌باشد:
المبحث الاول:شبهات المستشرقين.المبحث الثاني:دراسة روايات في كتب اهل السنة يساء فهمها في صحة نقل القرآن.
در «خاتمه»هم مهمترين نتايج مباحث مطرح شده در كتاب بيان شده است.
در نهايت فهرست منابع و مصادر مورد مراجعه مؤلف كه علاوه‌بر منابع اهل سنت، منابع شيعى و برخى نوشته‌هاى مستشرقين را نيز دربرمى‌گيرد، معرفى و فهرست مطالب كتاب نيز آمده است.
نسخه‌شناسى
نويسنده كتاب آقاى دكتر اكرم عبدخليفة الدليمى است.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 343 صفحه براى نخستين‌بار در سال 1427 ه-2006 م.از سوى انتشارات «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.