۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ز«' به 'ز «'
جز (جایگزینی متن - 'ا«' به 'ا «') |
جز (جایگزینی متن - 'ز«' به 'ز «') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مطالب کتاب، در 12 جلد به شكل زير تنظيم شده است: | مطالب کتاب، در 12 جلد به شكل زير تنظيم شده است: | ||
جلد اول، | جلد اول، از «مرتبه علم اصول» تا آخر بحث«تعبدى و توصلى» است؛ | ||
جلد دوم، | جلد دوم، از «واجب مطلق و مشروط» تا بحث«تعلق اوامر به طبايع يا افراد» است؛ | ||
جلد سوم، | جلد سوم، از «مقدمه واجب» تا آخر بحث«ترتب(از مباحث اوامر)» است؛ | ||
جلد چهارم، از ابتداى بحث«نواهى» تا بخشى از مبحث«مفهوم شرط» است؛ | جلد چهارم، از ابتداى بحث«نواهى» تا بخشى از مبحث«مفهوم شرط» است؛ | ||
جلد پنجم، | جلد پنجم، از «تعددّ شرط و اتحاد جزاء» تا آخر بحث«حمل مطلق بر مقيد در مستحبات» است؛ | ||
جلد ششم، از آغاز مبحث«قطع» تا بحث«حجيت مطلق ظن» است؛ | جلد ششم، از آغاز مبحث«قطع» تا بحث«حجيت مطلق ظن» است؛ | ||
جلد هفتم، از | جلد هفتم، از آغاز «دليل انسداد» تا بحث«خروج برخى از اطراف علم اجمالى از محل ابتلا به‌جهت نبودن قدرت شرعى بر آن» است؛ | ||
جلد هشتم، از بحث«سخن در مورد ملاقى اطراف علم اجمالى» تا آخر مسئله «آيا كسى كه از روى جهالت به حكم و موضوع مرتكب حرام شود، مستحق عقوبت است؟» مى‌باشد؛ | جلد هشتم، از بحث«سخن در مورد ملاقى اطراف علم اجمالى» تا آخر مسئله «آيا كسى كه از روى جهالت به حكم و موضوع مرتكب حرام شود، مستحق عقوبت است؟» مى‌باشد؛ | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
جلد نهم، از آغاز مبحث«استصحاب» تا «استصحاب احكام عقلى» است؛ | جلد نهم، از آغاز مبحث«استصحاب» تا «استصحاب احكام عقلى» است؛ | ||
جلد دهم، | جلد دهم، از «تنبيه ششم(استصحاب تعليقى)» تا آخر «تنبيه چهاردهم(مراد از شك در موضوع اصول و امارات)» است؛ | ||
جلد يازدهم، | جلد يازدهم، از «خاتمة الاستصحاب» تا «حكم متمم و متمم از جهت جريان اصول» است؛ | ||
جلد دوازدهم، از آغاز مبحث«تعادل و تراجيح» تا پايان بحث«اقسام شهرت و شهرتى كه براى ترجيح، صلاحيت دارد» است | جلد دوازدهم، از آغاز مبحث«تعادل و تراجيح» تا پايان بحث«اقسام شهرت و شهرتى كه براى ترجيح، صلاحيت دارد» است | ||