عصار، سید محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
جز (جایگزینی متن - 'ميرزا حسين نورى' به 'ميرزا حسين نورى ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
وى سفرى به بيروت و دمشق داشت سپس به نجف بازگشت. در سال 1296ق براى شركت در درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] به سامراء آمد و تا سال 1301ق همان جا ماند. پس از ترك آن ديار رحل اقامت در تهران افكند. | وى سفرى به بيروت و دمشق داشت سپس به نجف بازگشت. در سال 1296ق براى شركت در درس [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] به سامراء آمد و تا سال 1301ق همان جا ماند. پس از ترك آن ديار رحل اقامت در تهران افكند. | ||
از اساتيد ديگر عصار مى توان [[آخوند خراسانى]] را برشمرد. ايشان همچنين موفق شد اجازه روايت از ميرزا حسين | از اساتيد ديگر عصار مى توان [[آخوند خراسانى]] را برشمرد. ايشان همچنين موفق شد اجازه روايت از [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]] ، سيد مهدى قزوينى، سيد محمد بحر العلوم، شيخ محمد حسن مامقانى و شيخ عباس كاشف الغطاء دريافت كند. و بعد دوازده سال كناره گيرى از مردم در سال 1340ق، تهران را به مقصد مشهد ترك نموده و تا آخر عمر در جوار حضرت امام رضا (ع) باقى مانده است. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۸
| نام | عصار، محمد |
|---|---|
| نام های دیگر | تهرانی عصار، محمد |
| نام پدر | |
| متولد | 1226 هـ.ش |
| محل تولد | |
| رحلت | 1315 هـ.ش |
| اساتید | |
| برخی آثار | پاسخ‌نامه: پاسخ به 21 سوال اعتقادی و فلسفی / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
رساله فی رد مذهب الوهابیه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده دروس منطق و فلسفه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده علم الحدیث / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مولف | AUTHORCODE2277AUTHORCODE |
ولادت
محمد بن محمود حسينى لواسانى تهرانى معروف به عصار به سال 1264ق متولد شد.
وى حكيم، متكلم، فقيه، اصولى، شاعر و از مفسران شيعه بود.
در اوائل عمر معروف به ناظم بود، سپس به آشفته تهرانى و در آخر عمر به عصار معروف شد در تهران و مشهد زندگى كرد و خانواده‌اش در اصل از مازندران بودند پدرش سيد محمود لواسانى ابتدا در لواسان زندگى ميكرد سپس به تهران مسافرت كرد.
کسب علم و دانش
دروس مقدمات را در تهران فرا گرفت و در دوازده سالگى به طالقان سفر كرد و پس از بازگشت، معالم الاصول و شرح لمعه را نزد محمد حسن چاله ميدانى و ملا اسماعيل قره باغى فرا گرفت. بعد از اتمام مرحله سطح در تهران به كربلاء رفت تا از محضر علمائى چون زين العابدين مازندرانى (متوفى 1309ق) - مرجع تقليد هند و مازندران- بهره گيرد بعدها به مدينه مسافرت كرد و با خالد پاشا حاكم آنجا ملاقات نمود.
در مدت اقامت، كتاب التحفه المدنيه را در عروض به سال 1290ق تألیف كرد در همان سال به مكه رفت و در درسهاى سيد احمد دحلان و درس ادبيات محمد بسيونى شركت كرد و اجازه روايت صحاح سته اهل سنت را از مولى عبدالغنى هندى حنفى دريافت كرد.
وى سفرى به بيروت و دمشق داشت سپس به نجف بازگشت. در سال 1296ق براى شركت در درس ميرزاى شيرازى به سامراء آمد و تا سال 1301ق همان جا ماند. پس از ترك آن ديار رحل اقامت در تهران افكند.
از اساتيد ديگر عصار مى توان آخوند خراسانى را برشمرد. ايشان همچنين موفق شد اجازه روايت از ميرزا حسين نورى ، سيد مهدى قزوينى، سيد محمد بحر العلوم، شيخ محمد حسن مامقانى و شيخ عباس كاشف الغطاء دريافت كند. و بعد دوازده سال كناره گيرى از مردم در سال 1340ق، تهران را به مقصد مشهد ترك نموده و تا آخر عمر در جوار حضرت امام رضا (ع) باقى مانده است.
شاگردان
ايشان شاگردان زيادى از جمله ميرزا احمد بن صالح بادكوبه‌اى را تربيت كرد.
آثار مؤلف
برخى از آنها عبارتند از:
- بركات الرضويه، يك دور اصول فقه
- فقاهة الرضويه
- تفسير ناسخ التفاسير
- تلخيص الكفايه
- الهامات الرضويه، شرح زياره جامعه
- قواع الاوهام فى رد كتاب ينابيع الاسلام
- رسالة فى رد مذهب الوهابيه
- مختصر حياة الامام الرضا (ع)
- الاشراقات الرضويه، شرح عربى منظومه سبزوارى
- شرح منظوم بر گلشن راز
وى همچنين آثار شعرى ديگر و شروح، حواشى و تصحيحات ارزشمندى دارد.
وفات
سيد عصار در محرم سال 1356ق در مشهد از دنيا رفت و در ايوان طلا حرم رضوى به خاك سپرده شد.
وابسته‌ها
رسالة في رد مذهب الوهابیة / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
دروس منطق و فلسفه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
پاسخ نامه پاسخ به 21 سوال اعتقادی و فلسفی / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
علم الحدیث / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده