۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا ('
جز (جایگزینی متن - 'ابن حجر عسقلانی' به 'ابن حجر عسقلانی ') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
این کتاب، با ذکر روایت ذیل آغاز می‌شود: پیامبر خدا(ص) در روز خیبر فرمود: فردا، پرچم را به دست کسی می‌دهم که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند. اهل گریز نیست و تا با یاری خدا پیروز نشده بازنمی‌گردد <ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص4 </ref>. مؤلف در مقدمه غرض از تألیف این کتاب را نبودن کتابی مستقل درباره حدیث رایت می‌داند که از ثابت‌شده‌ترین ویژگی‌های امیرالمؤمنین (ع) است<ref> ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7 </ref>. | این کتاب، با ذکر روایت ذیل آغاز می‌شود: پیامبر خدا (ص) در روز خیبر فرمود: فردا، پرچم را به دست کسی می‌دهم که خدا و رسولش را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند. اهل گریز نیست و تا با یاری خدا پیروز نشده بازنمی‌گردد <ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص4 </ref>. مؤلف در مقدمه غرض از تألیف این کتاب را نبودن کتابی مستقل درباره حدیث رایت می‌داند که از ثابت‌شده‌ترین ویژگی‌های امیرالمؤمنین (ع) است<ref> ر.ک: مقدمه مؤلف، ص7 </ref>. | ||
او حدیث رایت را متواتر بین مسلمین می‌داند که در نزد اهل سنت از اصح روایات است و با سندهای فراوانی از جمع زیادی از صحابه نقل شده است. مسلم و بخاری هم در صحاحشان در روایت این حدیث اتفاق دارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9 </ref>. | او حدیث رایت را متواتر بین مسلمین می‌داند که در نزد اهل سنت از اصح روایات است و با سندهای فراوانی از جمع زیادی از صحابه نقل شده است. مسلم و بخاری هم در صحاحشان در روایت این حدیث اتفاق دارند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9 </ref>. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
فصل پنجم این کتاب به بررسی فقه الحدیث و دلالت آن می‌پردازد. نویسنده در این بخش، کلام عمر بن خطاب و سبقت گرفتن ابوبکر و عمر در آن روز بر فرماندهی لشگر را مؤیدی بر این مطلب می‌گیرد که روایت مزبور دلالت بر مدح امیرالمؤمنین (ع) دارد<ref>ر.ک: همان، ص152 </ref>. | فصل پنجم این کتاب به بررسی فقه الحدیث و دلالت آن می‌پردازد. نویسنده در این بخش، کلام عمر بن خطاب و سبقت گرفتن ابوبکر و عمر در آن روز بر فرماندهی لشگر را مؤیدی بر این مطلب می‌گیرد که روایت مزبور دلالت بر مدح امیرالمؤمنین (ع) دارد<ref>ر.ک: همان، ص152 </ref>. | ||
نویسنده همچنین ذکر این خصوصیت در مناشده امیرالمؤمنین (ع) با اهل شوری و روایت دیگری از عمر را مبنی بر اینکه کاش یکی از سه خصلت علی(ع) (دامادی پیامبر(ص)، سکونت در مسجد و پرچم‌داری در جنگ خیبر) را داشت، قرینه بر دلالت حدیث رایت بر منقبتی عظیم می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص154-155 </ref> و از این امر در راستای اثبات امامت آن حضرت بعد از پیامبر خدا(ص) بهره می‌جوید<ref>ر.ک: همان، ص155 </ref>. | نویسنده همچنین ذکر این خصوصیت در مناشده امیرالمؤمنین (ع) با اهل شوری و روایت دیگری از عمر را مبنی بر اینکه کاش یکی از سه خصلت علی(ع) (دامادی پیامبر(ص)، سکونت در مسجد و پرچم‌داری در جنگ خیبر) را داشت، قرینه بر دلالت حدیث رایت بر منقبتی عظیم می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص154-155 </ref> و از این امر در راستای اثبات امامت آن حضرت بعد از پیامبر خدا (ص) بهره می‌جوید<ref>ر.ک: همان، ص155 </ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||