تجريد الأصول (نراقي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
در مقصد اول، همانند ساير آثار اصولى، مطالبى به‌عنوان مقدمات، بحث مى‌شود كه در حكم زيرساخت و بنيان بحث‌هاى اصولى است؛ بحث‌هايى همانند تعريف علم اصول، موضوع علم اصول، تعيين واضع، اقسام دلالات و معانى، اقسام وضع و موضوع‌له، حقيت و مجاز و... | در مقصد اول، همانند ساير آثار اصولى، مطالبى به‌عنوان مقدمات، بحث مى‌شود كه در حكم زيرساخت و بنيان بحث‌هاى اصولى است؛ بحث‌هايى همانند تعريف علم اصول، موضوع علم اصول، تعيين واضع، اقسام دلالات و معانى، اقسام وضع و موضوع‌له، حقيت و مجاز و... | ||
در مقصد دوم كه از مهم‌ترين مقاصد | در مقصد دوم كه از مهم‌ترين مقاصد كتاب «تجريد الاصول» و از لحاظ حجم نيز چشم‌گير است، از ادله شرعيه بحث مى‌شود و مطالب متنوعى در مورد ادله اربعه مطرح مى‌گردد. نكته قابل توجه آنكه مرحوم نراقى، در ذيل دليل چهارم؛ يعنى دليل عقل، مباحث استصحاب، اصالة عدم التكليف، اصالة تأخر حادث، عدم الدليل دليل العدم، برائت، احتياط، استحسان و... را نيز بحث كرده است و در نهايت بحث مبسوطى راجع به قياس دارد. | ||
مقصد سوم، نيز همانند مقصد دوم، يكى از دو مقصد مهم و مفصل اين كتاب است كه در باره «مشتركات كتاب و سنت» است. ايشان، در اين مقصد به مباحثى همانند مبحث امر و نهى و متعلقات آن (فور و تراخى، مره و تكرار، امر به شىء و نهى از ضد، عينيت طلب و اراده، معناى امر و نهى، دلالت نهى بر فساد و...)، الفاظ مفيد عموم، اقل مراتب جمع، خطابات شفاهيه و... پرداخته‌اند. | مقصد سوم، نيز همانند مقصد دوم، يكى از دو مقصد مهم و مفصل اين كتاب است كه در باره «مشتركات كتاب و سنت» است. ايشان، در اين مقصد به مباحثى همانند مبحث امر و نهى و متعلقات آن (فور و تراخى، مره و تكرار، امر به شىء و نهى از ضد، عينيت طلب و اراده، معناى امر و نهى، دلالت نهى بر فساد و...)، الفاظ مفيد عموم، اقل مراتب جمع، خطابات شفاهيه و... پرداخته‌اند. | ||
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۲۵
| نام کتاب | تجرید الأصول |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | نراقی، مهدی بن ابیذر (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 159/4 4ن3ت* |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 13ق. |
| ناشر | سيد مرتضی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1384 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE12244AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«تجريدالاصول»، به زبان عربى، تأليف مولى محمد مهدى بن ابى ذر نراقى كاشانى، مشهور به نراقى اول، از علماى شيعه، مجتهد، حكيم، عارف، رياضى‌دان و متبحّر و جامع در علوم نقلى و عقلى است. ايشان، يكى از علماى قرن سيزدهم هجرى و از بزرگان اماميه بوده‌اند و در اكثر علوم عقلى و نقلى دستى قوى داشته و در آنها تأليفى دارند.
اين اثر، از اتقان علمى خوبى برخوردار است و در عين حال به لحاظ روشى، جزء روش‌مندترين كتاب‌هايى است كه در حوزه در رابطه با علم اصول نگاشته شده است.
ساختار
كتاب، در يك جلد تنظيم شده است و مشتمل بر پنج مقصد مى‌باشد.
گزارش محتوا
در مقصد اول، همانند ساير آثار اصولى، مطالبى به‌عنوان مقدمات، بحث مى‌شود كه در حكم زيرساخت و بنيان بحث‌هاى اصولى است؛ بحث‌هايى همانند تعريف علم اصول، موضوع علم اصول، تعيين واضع، اقسام دلالات و معانى، اقسام وضع و موضوع‌له، حقيت و مجاز و...
در مقصد دوم كه از مهم‌ترين مقاصد كتاب «تجريد الاصول» و از لحاظ حجم نيز چشم‌گير است، از ادله شرعيه بحث مى‌شود و مطالب متنوعى در مورد ادله اربعه مطرح مى‌گردد. نكته قابل توجه آنكه مرحوم نراقى، در ذيل دليل چهارم؛ يعنى دليل عقل، مباحث استصحاب، اصالة عدم التكليف، اصالة تأخر حادث، عدم الدليل دليل العدم، برائت، احتياط، استحسان و... را نيز بحث كرده است و در نهايت بحث مبسوطى راجع به قياس دارد.
مقصد سوم، نيز همانند مقصد دوم، يكى از دو مقصد مهم و مفصل اين كتاب است كه در باره «مشتركات كتاب و سنت» است. ايشان، در اين مقصد به مباحثى همانند مبحث امر و نهى و متعلقات آن (فور و تراخى، مره و تكرار، امر به شىء و نهى از ضد، عينيت طلب و اراده، معناى امر و نهى، دلالت نهى بر فساد و...)، الفاظ مفيد عموم، اقل مراتب جمع، خطابات شفاهيه و... پرداخته‌اند.
«اجتهاد و تقليد»، عنوان مقصد چهارم كتاب است. از مهم‌ترين مباحث مطرح شده در اين مقصد، مى‌توان به مباحث ذيل اشاره كرد:
علوم پايه براى اجتهاد، عدم جواز اجتهاد در حضور معصوم(ع)، تجزى در اجتهاد، تقليد از مجتهد متجزى و ميت، شرايط حاكم و مفتى.
آخرين مقصد كتاب كه كوتاه‌ترين مقصد نيز است، اختصاص به بحث پركار و دقيق«تعادل و تراجيح» دارد. مرحوم نراقى، در اين مقصد، ضمن شناساندن تعادل و تراجيح، به موارد تعارض اشاره مى‌نمايد و در نهايت اقسام مرجحات را برمى‌شمارد.
امتياز اين كتاب، اين است كه در ذيل هر مسئله اصولى كه بيان كرده، يك مسئله فقهى را كه آن مسئله اصولى در آن كاربرد دارد، مطرح كرده است.
وضعيت كتاب
كتاب، داراى حواشى بوده، ولى داراى فهرست نمى‌باشد.
فرزند مؤلف، مولى احمد نراقى، كتاب مزبور را در هفت جلد شرح نموده است.
منابع
1. متن كتاب؛
2. الذريعة، ج 13، ص 138.