۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
انگيزه، بيان اين مطلب بوده است كه تعيين على(ع) از طرف پيامبر اكرم(ص) به عنوان خليفه و ولى مسلمين بعد از رسول اكرم به امر الهى بوده است. شواهد قرآنى بر اين مطلب بسيار است كه از جمله آن، آيات مربوط به داستان غدير است كه با بررسى آن به وضوح بدست مىآيد كه ولايت على(ع) از امورى است كه به امر الهى بوده و امرى اختيارى نبوده است، تا در اختيار پيامبر يا امت او قرار داده شده باشد. لذا بيان آيات غدير و تفسير آنها و بيان ارتباط آنها با ولايت اميرمؤمنان (ع) سبب تأليف اين کتاب بوده است. | انگيزه، بيان اين مطلب بوده است كه تعيين على (ع) از طرف پيامبر اكرم(ص) به عنوان خليفه و ولى مسلمين بعد از رسول اكرم به امر الهى بوده است. شواهد قرآنى بر اين مطلب بسيار است كه از جمله آن، آيات مربوط به داستان غدير است كه با بررسى آن به وضوح بدست مىآيد كه ولايت على (ع) از امورى است كه به امر الهى بوده و امرى اختيارى نبوده است، تا در اختيار پيامبر يا امت او قرار داده شده باشد. لذا بيان آيات غدير و تفسير آنها و بيان ارتباط آنها با ولايت اميرمؤمنان (ع) سبب تأليف اين کتاب بوده است. | ||
== ساختار و گزارش محتوا == | == ساختار و گزارش محتوا == | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
بنابراين در سيره انبياء بايد به اين سه امر توجه داشت. | بنابراين در سيره انبياء بايد به اين سه امر توجه داشت. | ||
اما مسئله خلافت بعد از نبى(ص) موضوع بسيط و سادهاى است، زيرا به نظر اهل بيت و شيعيان، پيامبر اسلام، على(ع) را ولى بعد از خود قرار داده، به امر الهى و اختيارى نبوده است. اما قريش مىگويند كه پيامبر كسى را تعيين ننموده و خلافت حق همه قبايل قريش مىباشد. | اما مسئله خلافت بعد از نبى (ص) موضوع بسيط و سادهاى است، زيرا به نظر اهل بيت و شيعيان، پيامبر اسلام، على (ع) را ولى بعد از خود قرار داده، به امر الهى و اختيارى نبوده است. اما قريش مىگويند كه پيامبر كسى را تعيين ننموده و خلافت حق همه قبايل قريش مىباشد. | ||
پس بحث خلافت پيامبر امرى است كه حول وجود يا عدم وجود نص بر خلافت دور مىزند، و به زعم نظر اهل سنت، امرى سخت و مشكل نيست كه نبايد در آن تحقيق و مطالعه شود. | پس بحث خلافت پيامبر امرى است كه حول وجود يا عدم وجود نص بر خلافت دور مىزند، و به زعم نظر اهل سنت، امرى سخت و مشكل نيست كه نبايد در آن تحقيق و مطالعه شود. | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
فصل اول: مباحث مقدماتى در تفسير صحيح آيات غدير | فصل اول: مباحث مقدماتى در تفسير صحيح آيات غدير | ||
خداوند به رسول گرامى قبل از حجة الوداع امر كرد تا امتش را براى حج بخواند، چنانچه ايشان را به نماز و زكات و روزه و غيره هدايت مىكرد، به امام بعد از خود راهنمايى نمايد. لذا پيامبر (ص) مسلمانان را براى حج دعوت نمود، تا حج را تعليم دهد و على(ع) را امام بعد از خود معرفى نمايد. | خداوند به رسول گرامى قبل از حجة الوداع امر كرد تا امتش را براى حج بخواند، چنانچه ايشان را به نماز و زكات و روزه و غيره هدايت مىكرد، به امام بعد از خود راهنمايى نمايد. لذا پيامبر (ص) مسلمانان را براى حج دعوت نمود، تا حج را تعليم دهد و على (ع) را امام بعد از خود معرفى نمايد. | ||
نبى اكرم(ص) در حجة الوداع، خطبههايى را در مكه و عرفات و منى بيان كرد، در اين خطبهها به معالم دين، بشارت امت به ائمه دوازده گانه از اهل بيت پيامبر، راه نجات مسلمين از گمراهى با تمسك به ثقلين؛ يعنى قرآن و عترت، اشاره فرموده است. | نبى اكرم(ص) در حجة الوداع، خطبههايى را در مكه و عرفات و منى بيان كرد، در اين خطبهها به معالم دين، بشارت امت به ائمه دوازده گانه از اهل بيت پيامبر، راه نجات مسلمين از گمراهى با تمسك به ثقلين؛ يعنى قرآن و عترت، اشاره فرموده است. | ||
در راه برگشت، جبرئيل(ع) بر پيامبر (ص) نازل شد و آيه اول؛ يعنى '''"يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك.."''' را آورد. پيامبر (ص) در جحفه نزديكى غدير خم ايستاد، و پيام خداوند را به امت رسانيد و دست على(ع) را بالا برد و ولايت حضرت را بيان نمود. سپس آيه دوم؛ يعنى آيه إكمال دين و اتمام نعمت به واسطه ولايت عترت طاهره نازل گشت، كه خداوند فرمود: '''"اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام ديناً '''". | در راه برگشت، جبرئيل(ع) بر پيامبر (ص) نازل شد و آيه اول؛ يعنى '''"يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك.."''' را آورد. پيامبر (ص) در جحفه نزديكى غدير خم ايستاد، و پيام خداوند را به امت رسانيد و دست على (ع) را بالا برد و ولايت حضرت را بيان نمود. سپس آيه دوم؛ يعنى آيه إكمال دين و اتمام نعمت به واسطه ولايت عترت طاهره نازل گشت، كه خداوند فرمود: '''"اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام ديناً '''". | ||
قبل از رسيدن پيامبر به مدينه، تحركات و اعتراضات قريش و منافقان نسبت به اين امر الهى آغاز شد، و لكن خداوند متعال اين توطئهها را خنثى نمود و امت رسولش را از ارتداد در زمان حيات پيامبرش حفظ نمود. از جمله اين اعتراضات، اعتراض جابر بن نضر بن حارث است، كه به پيامبر (ص) براى تعيين ولايت على(ع) اعتراض نمود و خداوند متعال او را به باران سنگ عذاب نمود، و آيه سوم؛ يعنى آيه '''"سأل سائلٌ بعذاب واقع"''' در اين مقام نازل گشت. | قبل از رسيدن پيامبر به مدينه، تحركات و اعتراضات قريش و منافقان نسبت به اين امر الهى آغاز شد، و لكن خداوند متعال اين توطئهها را خنثى نمود و امت رسولش را از ارتداد در زمان حيات پيامبرش حفظ نمود. از جمله اين اعتراضات، اعتراض جابر بن نضر بن حارث است، كه به پيامبر (ص) براى تعيين ولايت على (ع) اعتراض نمود و خداوند متعال او را به باران سنگ عذاب نمود، و آيه سوم؛ يعنى آيه '''"سأل سائلٌ بعذاب واقع"''' در اين مقام نازل گشت. | ||
در ادامه اين فصل مباحثى كه در تفسير و تبيين آيات غدير مفيد هستند، بررسى مىشود. از جمله: اين كه بحث خلافت پيامبر در زمان حيات حضرت مطرح بوده است، و اين كه پيامبر اسلام امت را به ائمه دوازدگانه بعد از خود بشارت داده است، كه تجزيه و تحليل اين روايات نبوى و انطباق آنها، نتايج بسيارى را در بر دارد كه در تفسير آيات غدير مفيد هستند. و اين كه خطبههاى پيامبر در حجةالوداع بيانگر چه مطالبى و رهنمودهايى بوده است، و چه ارتباطى با بحث غدير خم دارد و.... | در ادامه اين فصل مباحثى كه در تفسير و تبيين آيات غدير مفيد هستند، بررسى مىشود. از جمله: اين كه بحث خلافت پيامبر در زمان حيات حضرت مطرح بوده است، و اين كه پيامبر اسلام امت را به ائمه دوازدگانه بعد از خود بشارت داده است، كه تجزيه و تحليل اين روايات نبوى و انطباق آنها، نتايج بسيارى را در بر دارد كه در تفسير آيات غدير مفيد هستند. و اين كه خطبههاى پيامبر در حجةالوداع بيانگر چه مطالبى و رهنمودهايى بوده است، و چه ارتباطى با بحث غدير خم دارد و.... | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
فصل پنجم: آيه سأل سائل بعذاب واقع | فصل پنجم: آيه سأل سائل بعذاب واقع | ||
ابتدا شأن نزول اين آيه بيان شده و يازده حادثه را چون طرحهاى مختلف ترور پيامبر، نافرمانى بعض همسران حضرت، ناراحتى قريش از ولايت على(ع) و غيره كه به اين آيه مربوط هستند، مطرح مىشود، سپس مباحثى چون ناراحتى و خشم قريش بعد از غدير خم، روايات سنگ باران شدن بعضى از معترضين به پيامبر در تعيين ولايت على(ع)، جريان صحيفه ملعونه، داستان نضر بن حارث و مطالب ديگر از خشم قريش طرح و بررسى مىگردد. | ابتدا شأن نزول اين آيه بيان شده و يازده حادثه را چون طرحهاى مختلف ترور پيامبر، نافرمانى بعض همسران حضرت، ناراحتى قريش از ولايت على (ع) و غيره كه به اين آيه مربوط هستند، مطرح مىشود، سپس مباحثى چون ناراحتى و خشم قريش بعد از غدير خم، روايات سنگ باران شدن بعضى از معترضين به پيامبر در تعيين ولايت على (ع)، جريان صحيفه ملعونه، داستان نضر بن حارث و مطالب ديگر از خشم قريش طرح و بررسى مىگردد. | ||
==منابع== | ==منابع== |
ویرایش